nindex.php?page=treesubj&link=28659_32438_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=58أفرأيتم ما تمنون nindex.php?page=treesubj&link=28659_28723_33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=59أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون nindex.php?page=treesubj&link=28659_33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=60نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين nindex.php?page=treesubj&link=28659_33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون nindex.php?page=treesubj&link=32438_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون

[ ص: 1768 ] أي: أفرأيتم ابتداء خلقتكم من المني الذي تمنون، فهل أنتم خالقون ذلك المني وما ينشأ منه؟ أم الله تعالى الخالق الذي خلق فيكم من الشهوة وآلتها في الذكر والأنثى، وهدى كلا منهما لما هنالك، وحبب بين الزوجين، وجعل بينهما من المودة والرحمة ما هو سبب التناسل. ولهذا أحالهم الله تعالى بالاستدلال بالنشأة الأولى على النشأة الأخرى، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون أن القادر على ابتداء خلقكم، قادر على إعادتكم.

nindex.php?page=treesubj&link=28659_32438_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=58أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28659_28723_33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=59أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28659_33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=60نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28659_33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لا تَعْلَمُونَ nindex.php?page=treesubj&link=32438_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ

[ ص: 1768 ] أَيْ: أَفَرَأَيْتُمُ ابْتِدَاءَ خِلْقَتِكُمْ مِنَ الْمَنِيِّ الَّذِي تُمْنُونَ، فَهَلْ أَنْتُمْ خَالِقُونَ ذَلِكَ الْمَنِيَّ وَمَا يَنْشَأُ مِنْهُ؟ أَمِ اللَّهُ تَعَالَى الْخَالِقُ الَّذِي خَلَقَ فِيكُمْ مِنَ الشَّهْوَةِ وَآلَتِهَا فِي الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَهَدَى كُلًّا مِنْهُمَا لِمَا هُنَالِكَ، وَحَبَّبَ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ، وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا مِنَ الْمَوَدَّةِ وَالرَّحْمَةِ مَا هُوَ سَبَبُ التَّنَاسُلِ. وَلِهَذَا أَحَالَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِالِاسْتِدْلَالِ بِالنَّشْأَةِ الْأُولَى عَلَى النَّشْأَةِ الْأُخْرَى، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ أَنَّ الْقَادِرَ عَلَى ابْتِدَاءِ خَلْقِكُمْ، قَادِرٌ عَلَى إِعَادَتِكُمْ.