nindex.php?page=treesubj&link=28797_30451_30463_30525_30539_34106_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين

أي: وقضينا لهؤلاء الظالمين الجاحدين للحق nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25قرناء من الشياطين، كما قال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا أي تزعجهم إلى المعاصي وتحثهم عليها، بسبب ما زينوا nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25لهم ما بين أيديهم وما خلفهم فالدنيا زخرفوها بأعينهم، ودعوهم إلى لذاتها وشهواتها المحرمة حتى افتتنوا، فأقدموا على معاصي الله، وسلكوا ما شاءوا من محاربة الله ورسله، والآخرة بعدوها عليهم وأنسوهم ذكرها، وربما أوقعوا عليهم الشبه، بعدم وقوعها، فترحل خوفها من قلوبهم، فقادوهم إلى الكفر، والبدع، والمعاصي.

وهذا التسليط والتقييض من الله للمكذبين الشياطين، بسبب إعراضهم عن ذكر الله وآياته، وجحودهم الحق كما قال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وحق عليهم القول أي: وجب عليهم، ونزل القضاء والقدر بعذابهم nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25في جملة nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين لأديانهم وآخرتهم، ومن خسر، فلا بد أن يذل ويشقى ويعذب.

nindex.php?page=treesubj&link=28797_30451_30463_30525_30539_34106_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ

أَيْ: وَقَضَيْنَا لِهَؤُلَاءِ الظَّالِمِينَ الْجَاحِدِينَ لِلْحَقِّ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25قُرَنَاءَ مِنَ الشَّيَاطِينِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا أَيْ تُزْعِجُهُمْ إِلَى الْمَعَاصِي وَتَحُثُّهُمْ عَلَيْهَا، بِسَبَبِ مَا زَيَّنُوا nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ فَالدُّنْيَا زَخْرَفُوهَا بِأَعْيُنِهِمْ، وَدَعَوْهُمْ إِلَى لَذَّاتِهَا وَشَهَوَاتِهَا الْمُحَرَّمَةِ حَتَّى افْتُتِنُوا، فَأَقْدَمُوا عَلَى مَعَاصِي اللَّهِ، وَسَلَكُوا مَا شَاءُوا مِنْ مُحَارَبَةِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ، وَالْآخِرَةُ بَعَّدُوهَا عَلَيْهِمْ وَأَنْسَوْهُمْ ذِكْرَهَا، وَرُبَّمَا أَوْقَعُوا عَلَيْهِمُ الشُّبَهَ، بِعَدَمِ وُقُوعِهَا، فَتَرَحَّلَ خَوْفُهَا مِنْ قُلُوبِهِمْ، فَقَادُوهُمْ إِلَى الْكَفْرِ، وَالْبِدَعِ، وَالْمَعَاصِي.

وَهَذَا التَّسْلِيطُ وَالتَّقْيِيضُ مِنَ اللَّهِ لِلْمُكَذِّبِينَ الشَّيَاطِينَ، بِسَبَبِ إِعْرَاضِهِمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَآيَاتِهِ، وَجُحُودِهِمُ الْحَقِّ كَمَا قَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ أَيْ: وَجَبَ عَلَيْهِمْ، وَنَزَلَ الْقَضَاءُ وَالْقَدْرُ بِعَذَابِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25فِي جُمْلَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ لِأَدْيَانِهِمْ وَآخِرَتِهِمْ، وَمَنْ خَسِرَ، فَلَا بُدَّ أَنْ يُذَلَّ وَيَشْقَى وَيُعَذَّبَ.