الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير السعدي

السعدي - عبد الرحمن بن ناصر السعدي

صفحة

جزء

سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب

(211) يقول تعالى: سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة تدل على الحق، وعلى صدق الرسل، فتيقنوها وعرفوها، فلم يقوموا بشكر هذه النعمة التي تقتضي القيام بها، بل كفروا بها وبدلوا نعمة الله كفرا، فلهذا استحقوا أن ينزل الله عليهم عقابه ويحرمهم من ثوابه، وسمى الله تعالى كفر النعمة تبديلا لها، لأن من أنعم الله عليه نعمة دينية أو دنيوية، فلم يشكرها ولم يقم بواجبها، اضمحلت عنه وذهبت، وتبدلت بالكفر والمعاصي، فصار الكفر بدل النعمة، وأما من شكر الله تعالى وقام بحقها، فإنها تثبت وتستمر، ويزيده الله منها.

سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

(211) يَقُولُ تَعَالَى: سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ تَدُلُّ عَلَى الْحَقِّ، وَعَلَى صِدْقِ الرُّسُلِ، فَتَيَقَّنُوهَا وَعَرَفُوهَا، فَلَمْ يَقُومُوا بِشُكْرِ هَذِهِ النِّعْمَةِ الَّتِي تَقْتَضِي الْقِيَامَ بِهَا، بَلْ كَفَرُوا بِهَا وَبَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا، فَلِهَذَا اسْتَحَقُّوا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عِقَابَهُ وَيَحْرِمَهُمْ مِنْ ثَوَابِهِ، وَسَمَّى اللَّهُ تَعَالَى كُفْرَ النِّعْمَةِ تَبْدِيلًا لَهَا، لِأَنَّ مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً دِينِيَّةً أَوْ دُنْيَوِيَّةً، فَلَمْ يَشْكُرْهَا وَلَمْ يَقُمْ بِوَاجِبِهَا، اضْمَحَلَّتْ عَنْهُ وَذَهَبَتْ، وَتَبَدَّلَتْ بِالْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي، فَصَارَ الْكُفْرُ بَدَلَ النِّعْمَةِ، وَأَمَّا مَنْ شَكَرَ اللَّهَ تَعَالَى وَقَامَ بِحَقِّهَا، فَإِنَّهَا تَثْبُتُ وَتَسْتَمِرُّ، وَيَزِيدُهُ اللَّهُ مِنْهَا.