nindex.php?page=treesubj&link=28978_25987_30428_30434_30437_30532nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41لهم من جهنم مهاد ; أي : فراش من تحتهم ، والتنوين للتفخيم ، ومن تجريدية .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41ومن فوقهم غواش ; أي : أغطية ، والتنوين للبدل عن الإعلال عند nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه ، وللصرف عند غيره ، وقرئ : ( غواش ) على إلغاء المحذوف ، كما في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=24وله الجوار المنشآت .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41وكذلك ومثل ذلك الجزاء الشديد .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41نجزي الظالمين عبر عنهم بالمجرمين تارة وبالظالمين أخرى ; إشعارا بأنهم بتكذيبهم الآيات اتصفوا بكل واحد من ذينك الوصفين القبيحين ، وذكر الجرم مع الحرمان من دخول الجنة ، والظلم مع التعذيب بالنار ; للتنبيه على أنه أعظم الجرائم والجرائر .

nindex.php?page=treesubj&link=28978_25987_30428_30434_30437_30532nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ ; أَيْ : فِرَاشٌ مِنْ تَحْتِهِمْ ، وَالتَّنْوِينُ لِلتَّفْخِيمِ ، وَمِنْ تَجْرِيدِيَّةٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ; أَيْ : أَغْطِيَةٌ ، وَالتَّنْوِينُ لِلْبَدَلِ عَنِ الْإِعْلَالِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ ، وَلِلصَّرْفِ عِنْدَ غَيْرِهِ ، وَقُرِئَ : ( غَوَاشِ ) عَلَى إِلْغَاءِ الْمَحْذُوفِ ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=24وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41وَكَذَلِكَ وَمِثْلُ ذَلِكَ الْجَزَاءِ الشَّدِيدِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41نَجْزِي الظَّالِمِينَ عَبَّرَ عَنْهُمْ بِالْمُجْرِمِينَ تَارَةً وَبِالظَّالِمِينَ أُخْرَى ; إِشْعَارًا بِأَنَّهُمْ بِتَكْذِيبِهِمُ الْآيَاتِ اتَّصَفُوا بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ ذَيْنِكَ الْوَصْفَيْنِ الْقَبِيحَيْنِ ، وَذِكْرُ الْجُرْمِ مَعَ الْحِرْمَانِ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ ، وَالظُّلْمِ مَعَ التَّعْذِيبِ بِالنَّارِ ; لِلتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّهُ أَعْظَمُ الْجَرَائِمِ وَالْجَرَائِرِ .