nindex.php?page=treesubj&link=29066_30525_30539nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=5ثم رددناه أسفل سافلين

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=5ثم رددناه أسفل سافلين أي: جعلناه من أهل النار الذين هم أقبح من كل قبيح وأسفل من كل سافل، لعدم جريانه على موجب ما خلقناه عليه من الصفات، التي لو عمل بمقتضاها لكان في أعلى عليين، وقيل: رددناه إلى أرذل العمر وهو الهرم بعد الشباب، والضعف بعد القوة، كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=68ومن نعمره ننكسه في الخلق وأيا ما كان; فـ"أسفل سافلين" إما حال من المفعول أي: رددناه حال كونه أسفل سافلين، أو صفة لمكان محذوف أي: رددناه مكانا أسفل سافلين والأول أظهر، وقرئ [ ص: 176 ] "أسفل السافلين".

nindex.php?page=treesubj&link=29066_30525_30539nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=5ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=5ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ أَيْ: جَعَلْنَاهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَقْبَحُ مِنْ كُلِّ قَبِيحٍ وَأَسْفَلُ مِنْ كُلِّ سَافِلٍ، لِعَدَمِ جَرَيَانِهِ عَلَى مُوجِبِ مَا خَلَقْنَاهُ عَلَيْهِ مِنَ الصِّفَاتِ، الَّتِي لَوْ عَمِلَ بِمُقْتَضَاهَا لَكَانَ فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ، وَقِيلَ: رَدَدْنَاهُ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ وَهُوَ الْهَرَمُ بَعْدَ الشَّبَابِ، وَالضَّعْفُ بَعْدَ الْقُوَّةِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=68وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ وَأَيًّا مَا كَانَ; فَـ"أَسْفَلَ سَافِلِينَ" إِمَّا حَالٌ مِنَ الْمَفْعُولِ أَيْ: رَدَدْنَاهُ حَالَ كَوْنِهِ أَسْفَلَ سَافِلِينَ، أَوْ صِفَةٌ لِمَكَانٍ مَحْذُوفٍ أَيْ: رَدَدْنَاهُ مَكَانًا أَسْفَلَ سَافِلِينَ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ، وَقُرِئَ [ ص: 176 ] "أَسْفَلَ السَّافِلِينَ".