nindex.php?page=treesubj&link=29040_30539_31843nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7سخرها عليهم ... إلخ. استئناف جيء به بيانا لكيفية إهلاكهم بالريح، أي: سلطها الله عليهم بقدرته القاهرة. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7سبع ليال وثمانية أيام حسوما أي: متتابعات جمع حاسم، كشهود جمع شاهد، من حسمت الدابة إذا تابعت بين كيها، أو نحسات حسمت كل خير واستأصلته، أو قاطعات قطعت دابرهم، ويجوز أن يكون مصدرا منتصبا على العلة بمعنى قطعا، أو على المصدر لفعله المقدر حالأ، أي: تحسمهم حسوما، ويؤيده القراءة بالفتح، وهي كانت أيام العجوز من صبيحة أربعاء إلى غروب الأربعاء الآخر، وإنما سميت عجوزا، لأن عجوزا من عاد توارت في سرب فانتزعتها الريح في اليوم الثامن فأهلكتها، وقيل: هي أيام العجز وهي آخر الشتاء، وأسماؤها الصن، والصنبر، والوبر، والآمر، والمؤتمر، والمعلل، ومطفئ الجمر، وقيل: ومكفيء الظعن. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7فترى القوم إن كنت حاضرا حينئذ. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7فيها في مهابها، أو في تلك الليالي والأيام. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7صرعى موتى، جمع صريع. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7كأنهم أعجاز نخل أي: أصول نخل. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7خاوية متآكلة الأجواف.

nindex.php?page=treesubj&link=29040_30539_31843nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ ... إِلَخْ. اسْتِئْنَافٌ جِيءَ بِهِ بَيَانًا لِكَيْفِيَّةِ إِهْلَاكِهِمْ بِالرِّيحِ، أَيْ: سَلَّطَهَا اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِقدرته الْقَاهِرَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا أَيْ: مُتَتَابِعَاتٍ جَمْعُ حَاسِمٍ، كَشُهُودٍ جَمْعُ شَاهِدٍ، مِنْ حَسَمْتُ الدَّابَّةَ إِذَا تَابَعْتُ بَيْنَ كَيِّهَا، أَوْ نَحِسَاتٌ حَسَمَتْ كُلَّ خَيْرٍ وَاسْتَأْصَلَتْهُ، أَوْ قَاطِعَاتٌ قَطَعَتْ دَابِرَهُمْ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا مُنْتَصِبًا عَلَى الْعِلَّةِ بِمَعْنَى قَطْعًا، أَوْ عَلَى الْمَصْدَرِ لِفِعْلِهِ الْمُقَدَّرِ حَالأ، أَيْ: تَحْسِمُهُمْ حُسُومًا، وَيُؤَيِّدُهُ الْقِرَاءَةُ بِالْفَتْحِ، وَهِيَ كَانَتْ أَيَّامَ الْعَجُوزِ مِنْ صَبِيحَةِ أَرْبِعَاءَ إِلَى غُرُوبِ الْأَرْبِعَاءِ الْآخَرِ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ عَجُوزًا، لِأَنَّ عَجُوزًا مِنْ عَادٍ تَوَارَتْ فِي سِرْبٍ فَانْتَزَعَتْهَا الرِّيحُ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ فَأَهْلَكَتْهَا، وَقِيلَ: هِيَ أَيَّامُ الْعَجْزِ وَهِيَ آخِرُ الشِّتَاءِ، وَأَسْمَاؤُهَا الصِّنُّ، وَالصِّنَّبْرُ، وَالْوَبَرُ، وَالْآمِرُ، وَالْمُؤْتَمَرُ، وَالْمُعَلِّلُ، وَمُطْفِئُ الْجَمْرِ، وَقِيلَ: وَمُكْفِيء الظَّعْنِ. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7فَتَرَى الْقَوْمَ إِنْ كُنْتَ حَاضِرًا حِينَئِذٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7فِيهَا فِي مَهَابِّهَا، أَوْ فِي تِلْكَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7صَرْعَى مَوْتَى، جَمْعُ صَرِيعٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ أَيْ: أُصُولُ نَخْلٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7خَاوِيَةٍ مُتَآكِلَةِ الْأَجْوَافِ.