nindex.php?page=treesubj&link=29034_19881_20009_30454_30564_32360nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين

nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6سواء عليهم أستغفرت لهم كما إذا جاءوك معتذرين من جناياتهم، وقرئ "استغفرت" بحذف حرف الاستفهام ثقة بدلالة "أم" عليه، وقرئ "آستغفرت" بإشباع همزة الاستفهام لا بقلب همزة الوصل ألفا. nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6أم لم تستغفر لهم كما إذا أصروا على قبائحهم واستكبروا عن الاعتذار والاستغفار. nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6لن يغفر الله لهم أبدا لإصرارهم على الفسق ورسوخهم في الكفر. nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6إن الله لا يهدي القوم الفاسقين الكاملين في الفسق الخارجين عن دائرة الاستصلاح المنهمكين في الكفر والنفاق، والمراد: إما هم بأعيانهم والإظهار في موقع الإضمار لبيان غلوهم في الفسق أو الجنس وهم داخلون في زمرتهم دخولا أوليا.

nindex.php?page=treesubj&link=29034_19881_20009_30454_30564_32360nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ كَمَا إِذَا جَاءُوكَ مُعْتَذِرِينَ مِنْ جِنَايَاتِهِمْ، وَقُرِئَ "اسْتَغْفَرْتَ" بِحَذْفِ حَرْفِ الِاسْتِفْهَامِ ثِقَةً بِدَلَالَةِ "أَمْ" عَلَيْهِ، وَقُرِئَ "آسْتَغْفَرْتَ" بِإِشْبَاعِ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ لَا بِقَلْبِ هَمْزَةِ الْوَصْلِ أَلِفًا. nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ كَمَا إِذَا أَصَرُّوا عَلَى قَبَائِحِهِمْ وَاسْتَكْبَرُوا عَنِ الِاعْتِذَارِ وَالِاسْتِغْفَارِ. nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ أَبَدًا لِإِصْرَارِهِمْ عَلَى الْفِسْقِ وَرُسُوخِهِمْ فِي الْكُفْرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ الْكَامِلِينَ فِي الْفِسْقِ الْخَارِجِينَ عَنْ دَائِرَةِ الِاسْتِصْلَاحِ الْمُنْهَمِكِينَ فِي الْكُفْرِ وَالنِّفَاقِ، وَالْمُرَادُ: إِمَّا هُمْ بِأَعْيَانِهِمْ وَالْإِظْهَارُ فِي مَوْقِعِ الْإِضْمَارِ لِبَيَانِ غُلُوِّهُمْ فِي الْفِسْقِ أَوِ الْجِنْسِ وَهُمْ دَاخِلُونَ فِي زُمْرَتِهِمْ دُخُولًا أَوَّلِيًّا.