nindex.php?page=treesubj&link=29027_32438nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62ولقد علمتم النشأة الأولى هي خلقهم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة، وقيل: هي فطرة آدم عليه السلام من التراب. nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62فلولا تذكرون فهلا تتذكرون أن من قدر عليها قدر على النشأة الأخرى حتما فإنه أقل صنعا لحصول المواد وتخصص الأجزاء وسبق المثال وفيه دليل على صحة القياس، وقرئ "فلولا تذكرون" من الثلاثي وفي الخبر " عجبا كل العجب للمكذب بالنشأة الآخرة وهو يرى النشأة الأولى وعجبا للمصدق بالنشأة الآخرة وهو يسعى لدار الغرور.

nindex.php?page=treesubj&link=29027_32438nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى هِيَ خَلْقُهُمْ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ، وَقِيلَ: هِيَ فِطْرَةُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ التُّرَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ فَهَلَّا تَتَذَكَّرُونَ أَنَّ مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا قَدَرَ عَلَى النَّشْأَةِ الْأُخْرَى حَتْمًا فَإِنَّهُ أَقَلُّ صُنْعًا لِحُصُولِ الْمَوَادِّ وَتَخَصُّصِ الْأَجْزَاءِ وَسَبْقِ الْمِثَالِ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ الْقِيَاسِ، وَقُرِئَ "فَلَوْلَا تَذْكُرُونَ" مِنَ الثُّلَاثِيِّ وَفِي الْخَبَرِ " عَجَبًا كُلَّ الْعَجَبِ لِلْمُكَذِّبِ بِالنَّشْأَةِ الْآخِرَةِ وَهُوَ يَرَى النَّشْأَةَ الْأَوْلَى وَعَجَبًا لِلْمُصَدِّقِ بِالنَّشْأَةِ الْآخِرَةِ وَهُوَ يَسْعَى لِدَارِ الْغُرُورِ.