nindex.php?page=treesubj&link=29022_29786nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=8إنكم لفي قول مختلف

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=8إنكم لفي قول مختلف أي: متخالف متناقض وهو قولهم في حقه عليه الصلاة والسلام تارة شاعر وأخرى ساحر وأخرى مجنون، وفي شأن القرآن الكريم تارة شعر وأخرى سحر وأخرى أساطير، وفي هذا الجواب تأييد ليكون الحبك عبارة عن الاستواء كما يلوح به ما نقل عن الضحاك من أن قول الكفرة لا يكون مستويا إنما هو متناقض مختلف. وقيل: النكتة في هذا القسم تشبيه أقوالهم في اختلافها وتنافي أغراضها بطرائق السموات في تباعدها واختلاف غاياتها وليس بذاك.

nindex.php?page=treesubj&link=29022_29786nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=8إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=8إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ أَيْ: مُتَخَالِفٍ مُتَنَاقِضٍ وَهُوَ قَوْلُهُمْ فِي حَقِّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ تَارَةً شَاعِرٌ وَأُخْرَى سَاحِرٌ وَأُخْرَى مَجْنُونٌ، وَفِي شَأْنِ القرآن الْكَرِيمِ تَارَةً شِعْرٌ وَأُخْرَى سِحْرٌ وَأُخْرَى أَسَاطِيرُ، وَفِي هَذَا الْجَوَابِ تَأْيِيدٌ لِيَكُونَ الْحُبُكُ عِبَارَةً عَنِ الِاسْتِوَاءِ كَمَا يُلَوِّحُ بِهِ مَا نُقِلَ عَنِ الضَّحَّاكِ مِنْ أَنَّ قَوْلَ الْكَفَرَةِ لَا يَكُونُ مُسْتَوِيًا إِنَّمَا هُوَ مُتَنَاقِضٌ مُخْتَلِفٌ. وَقِيلَ: النُّكْتَةُ فِي هَذَا الْقَسَمِ تَشْبِيهُ أَقْوَالِهِمْ فِي اخْتِلَافِهَا وَتَنَافِي أَغْرَاضِهَا بِطَرَائِقِ السَّمَوَاتِ فِي تَبَاعُدِهَا وَاخْتِلَافِ غَايَاتِهَا وَلَيْسَ بِذَاكَ.