nindex.php?page=treesubj&link=29014_34106_34111nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37وإنهم أي: الشياطين الذين قيض كل واحد منهم لكل واحد ممن يعشو. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37ليصدونهم أي: قرناءهم فمدار جمع الضميرين اعتبار معنى من كما أن مدار إفراد الضمائر السابقة اعتبار لفظها. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37عن السبيل المستبين الذي يدعو إليه القرآن. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37ويحسبون أي: العاشون. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37أنهم أي: الشياطين. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37مهتدون أي: إلى السبيل المستقيم وإلا لما اتبعوهم أو يحسبون أن أنفسهم مهتدون لأن اعتقاد كون الشياطين مهتدين مستلزم لاعتقاد كونهم كذلك لاتحاد مسلكهما، والجملة حال من مفعول "يصدون" بتقدير المبتدإ أو من فاعله أو منهما لاشتمالها على ضميريهما أي: وإنهم ليصدونهم عن الطريق الحق وهم يحسبون أنهم مهتدون إليه ، وصيغة المضارع في الأفعال الأربعة للدلالة على الاستمرار التجددي لقوله تعالى:

nindex.php?page=treesubj&link=29014_34106_34111nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37وَإِنَّهُمْ أَيْ: الشَّيَاطِينَ الَّذِينَ قُيِّضَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِمَّنْ يَعْشُو. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37لَيَصُدُّونَهُمْ أَيْ: قُرَنَاءَهُمْ فَمَدَارُ جَمْعِ الضَّمِيرَيْنِ اعْتِبَارُ مَعْنَى مَنْ كَمَا أَنَّ مَدَارَ إِفْرَادِ الضَّمَائِرِ السَّابِقَةِ اعْتِبَارُ لَفْظِهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37عَنِ السَّبِيلِ الْمُسْتَبِينِ الَّذِي يَدْعُو إِلَيْهِ القرآن. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37وَيَحْسَبُونَ أَيِ: الْعَاشُونَ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37أَنَّهُمْ أَيِ: الشَّيَاطِينَ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=37مُهْتَدُونَ أَيْ: إِلَى السَّبِيلِ الْمُسْتَقِيمِ وَإِلَّا لَمَا اتَّبَعُوهُمْ أَوْ يَحْسَبُونَ أَنَّ أَنْفُسَهُمْ مُهْتَدُونَ لِأَنَّ اعْتِقَادَ كَوْنِ الشَّيَاطِينِ مُهْتَدِينَ مُسْتَلْزِمٌ لِاعْتِقَادِ كَوْنِهِمْ كَذَلِكَ لِاتِّحَادِ مَسْلَكِهِمَا، وَالْجُمْلَةُ حَالٌ مِنْ مَفْعُولِ "يَصُدُّونَ" بِتَقْدِيرِ الْمُبْتَدَإِ أَوْ مِنْ فَاعِلِهِ أَوْ مِنْهُمَا لِاشْتِمَالِهَا عَلَى ضَمِيرَيْهِمَا أَيْ: وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ الطَّرِيقِ الْحَقِّ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ إِلَيْهِ ، وَصِيغَةُ الْمُضَارِعِ فِي الْأَفْعَالِ الْأَرْبَعَةِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الِاسْتِمْرَارِ التَّجَدُّدِيِّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: