nindex.php?page=treesubj&link=29011_32016_34273nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=82أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=82أفلم يسيروا أي : أقعدوا فلم يسيروا . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=82في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم من الأمم المهلكة . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=82كانوا أكثر منهم وأشد قوة . . . إلخ . استئناف مسوق لبيان مبادئ أحوالهم وعواقبها، nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=82وآثارا في الأرض باقية بعدهم من الأبنية والقصور والمصانع، وقيل : هي آثار أقدامهم في الأرض لعظم إجرامهم . [ ص: 287 ] nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=82فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون "ما" الأولى نافية أو استفهامية منصوبة بـ "أغنى"، والثانية موصولة أو مصدرية مرفوعة، أي : لم يغن عنهم، أو أي شيء أغنى عنهم مكسوبهم أو كسبهم .

nindex.php?page=treesubj&link=29011_32016_34273nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=82أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=82أَفَلَمْ يَسِيرُوا أَيْ : أُقْعِدُوا فَلَمْ يَسِيرُوا . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=82فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ الْمُهْلِكَةِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=82كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً . . . إِلَخْ . اسْتِئْنَافٌ مَسُوقٌ لِبَيَانِ مَبَادِئِ أَحْوَالِهِمْ وَعَوَاقِبِهَا، nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=82وَآثَارًا فِي الأَرْضِ بَاقِيَةً بَعْدَهُمْ مِنَ الْأَبْنِيَةِ وَالْقُصُورِ وَالْمَصَانِعِ، وَقِيلَ : هِيَ آثَارُ أَقْدَامِهِمْ فِي الْأَرْضِ لِعِظَمِ إِجْرَامِهِمْ . [ ص: 287 ] nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=82فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ "مَا" الْأُولَى نَافِيَةٌ أَوِ اسْتِفْهَامِيَّةٌ مَنْصُوبَةٌ بِـ "أَغْنَى"، وَالثَّانِيَةُ مَوْصُولَةٌ أَوْ مَصْدَرِيَّةٌ مَرْفُوعَةٌ، أَيْ : لَمْ يُغْنِ عَنْهُمْ، أَوْ أَيَّ شَيْءٍ أَغْنَى عَنْهُمْ مَكْسُوبُهُمْ أَوْ كَسْبُهُمْ .