nindex.php?page=treesubj&link=29007_28659_32433_32438_34277nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=41وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=41وآية لهم أنا حملنا ذريتهم أولادهم الذين يبعثونهم إلى تجاراتهم، أو صبيانهم ونساءهم الذين يستصحبونهم، فإن الذرية تطلق عليهن لا سيما مع الاختلاط، وتخصيصهم بالذكر لما أن استقرارهم في السفن أشق، واستمساكهم فيها أبدع nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=41في الفلك المشحون أي: المملوء، وقيل: هو فلك نوح [ ص: 169 ] عليه السلام، وحمل ذرياتهم فيها حمل آبائهم الأقدمين وفي أصلابهم هؤلاء وذرياتهم، وتخصيص أعقابهم بالذكر دونهم; لأنه أبلغ في الامتنان، وأدخل في التعجيب الذي عليه يدور كونه آية.

nindex.php?page=treesubj&link=29007_28659_32433_32438_34277nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=41وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=41وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ أَوْلَادَهُمُ الَّذِينَ يَبْعَثُونَهُمْ إِلَى تِجَارَاتِهِمْ، أَوْ صِبْيَانَهُمْ وَنِسَاءَهُمُ الَّذِينَ يَسْتَصْحَبُونَهُمْ، فَإِنَّ الذُّرِّيَّةَ تُطْلَقُ عَلَيْهِنَّ لَا سِيَّمَا مَعَ الِاخْتِلَاطِ، وَتَخْصِيصُهُمْ بِالذِّكْرِ لِمَا أَنَّ اسْتِقْرَارَهُمْ فِي السُّفُنِ أَشَقُّ، وَاسْتِمْسَاكَهُمْ فِيهَا أَبْدَعُ nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=41فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ أَيِ: الْمَمْلُوءِ، وَقِيلَ: هُوَ فُلْكُ نُوحٍ [ ص: 169 ] عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَحَمْلُ ذُرِّيَّاتِهِمْ فِيهَا حَمْلُ آبَائِهِمُ الْأَقْدَمِينَ وَفِي أَصْلَابِهِمْ هَؤُلَاءِ وَذُرِّيَّاتُهُمْ، وَتَخْصِيصُ أَعْقَابِهِمْ بِالذِّكْرِ دُونَهُمْ; لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الِامْتِنَانِ، وَأَدْخَلُ فِي التَّعْجِيبِ الَّذِي عَلَيْهِ يَدُورُ كَوْنُهُ آيَةً.