nindex.php?page=treesubj&link=28989_18470_31935_31939_32003nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=66قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=66قال له موسى استئناف مبني على سؤال نشأ من السباق، كأنه قيل: فماذا جرى بينهما من الكلام؟ فقيل: قال له: موسى . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=66هل أتبعك على أن تعلمني استئذانا منه في اتباعه له على وجه التعلم. nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=66مما علمت رشدا أي: علما ذا رشد أرشد به في ديني. والرشد: إصابة الخير. وقرئ: بفتحتين، وهو مفعول تعلمن، ومفعول علمت محذوف، وكلاهما منقول من علم المتعدي إلى مفعول واحد، ويجوز كونه علة لأتبعك، أو مصدرا بإضمار فعله، ولا ينافي نبوته، وكونه صاحب شريعة أن يتعلم من نبي آخر ما لا تعلق له بأحكام شريعته من أسرار العلوم الخفية، ولقد راعى في سوق الكلام غاية التواضع معه عليهما السلام.

nindex.php?page=treesubj&link=28989_18470_31935_31939_32003nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=66قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=66قَالَ لَهُ مُوسَى اسْتِئْنَافٌ مَبْنِيٌّ عَلَى سُؤَالٍ نَشَأَ مِنَ السِّبَاقِ، كَأَنَّهُ قِيلَ: فَمَاذَا جَرَى بَيْنَهُمَا مِنَ الْكَلَامِ؟ فَقِيلَ: قَالَ لَهُ: مُوسَى . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=66هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي اسْتِئْذَانًا مِنْهُ فِي اتِّبَاعِهِ لَهُ عَلَى وَجْهِ التَّعَلُّمِ. nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=66مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا أَيْ: عِلْمًا ذَا رُشْدٍ أَرْشُدُ بِهِ فِي دِينِي. وَالرُّشْدُ: إِصَابَةُ الْخَيْرِ. وَقُرِئَ: بِفَتْحَتَيْنِ، وَهُوَ مَفْعُولُ تُعَلِّمَنِ، وَمَفْعُولُ عُلِّمْتَ مَحْذُوفٌ، وَكِلَاهُمَا مَنْقُولٌ مِنْ عَلِمَ الْمُتَعَدِّي إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَيَجُوزُ كَوْنُهُ عِلَّةً لِأَتَّبِعُكَ، أَوْ مَصْدَرًا بِإِضْمَارِ فِعْلِهِ، وَلَا يُنَافِي نُبُوَّتَهُ، وَكَوْنَهُ صَاحِبَ شَرِيعَةٍ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنْ نَبِيٍّ آخَرَ مَا لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِأَحْكَامِ شَرِيعَتِهِ مِنْ أَسْرَارِ الْعُلُومِ الْخَفِيَّةِ، وَلَقَدْ رَاعَى فِي سَوْقِ الْكَلَامِ غَايَةَ التَّوَاضُعِ مَعَهُ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ.