nindex.php?page=treesubj&link=28986_28659_31756_32412_32415_32433_32438_32446_34276nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=19والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=19والأرض مددناها بسطناها، وهو بالنصب على الحذف على شريطة التفسير، ولم يقرأ بالرفع لرجحان النصب للعطف على الجملة الفعلية. أعني قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=16ولقد جعلنا... إلخ. وليوافق ما بعده. أعني قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=19وألقينا فيها رواسي أي: جبالا ثوابت، وقد مر بيانه في أول الرعد. nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=19وأنبتنا فيها أي: في الأرض، أو فيها وفي رواسيها، nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=19من كل شيء موزون بميزان الحكمة ذاتا، وصفة، ومقدارا. وقيل: ما يوزن من الذهب والفضة وغيرهما، أو من كل شيء مستحسن مناسب، أو ما يوزن ويقدر من أبواب النعمة.

nindex.php?page=treesubj&link=28986_28659_31756_32412_32415_32433_32438_32446_34276nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=19وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=19وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا بَسَطْنَاهَا، وَهُوَ بِالنَّصْبِ عَلَى الْحَذْفِ عَلَى شَرِيطَةِ التَّفْسِيرِ، وَلَمْ يُقْرَأْ بِالرَّفْعِ لِرُجْحَانِ النَّصْبِ لِلْعَطْفِ عَلَى الْجُمْلَةِ الْفِعْلِيَّةِ. أَعْنِي قَوْلَهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=16وَلَقَدْ جَعَلْنَا... إِلَخْ. وَلِيُوَافِقَ مَا بَعْدَهُ. أَعْنِي قَوْلَهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=19وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ أَيْ: جِبَالًا ثَوَابِتَ، وَقَدْ مَرَّ بَيَانُهُ فِي أَوَّلِ الرَّعْدِ. nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=19وَأَنْبَتْنَا فِيهَا أَيْ: فِي الْأَرْضِ، أَوْ فِيهَا وَفِي رَوَاسِيهَا، nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=19مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ بِمِيزَانِ الْحِكْمَةِ ذَاتًا، وَصِفَةً، وَمِقْدَارًا. وَقِيلَ: مَا يُوزَنُ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَغَيْرِهِمَا، أَوْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مُسْتَحْسَنٍ مُنَاسِبٍ، أَوْ مَا يُوزَنُ وَيُقَدَّرُ مِنْ أَبْوَابِ النِّعْمَةِ.