nindex.php?page=treesubj&link=28985_28902_30539_30551_34513nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18مثل الذين كفروا بربهم أي: صفتهم، وحالهم العجيبة الشأن التي هي كالمثل في الغرابة. وهو مبتدأ خبره قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18أعمالهم كرماد كقولك: صفة زيد عرضه مهتوك، وماله منهوب. وهو استئناف مبني على سؤال من قال: ما بال أعمالهم التي عملوها في وجوه البر من صلة الأرحام، وإعتاق الرقاب، وفداء الأسارى، وإغاثة الملهوفين، وقرى الأضياف، وغير ذلك. مما هو من باب المكارم، حتى آل أمرهم إلى هذا المآل؟ فأجيب: بأن ذلك كرماد، nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18اشتدت به الريح حملته وأسرعت الذهاب به nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18في يوم عاصف . العصف: اشتداد الريح، وصف به زمانها مبالغة، كقولك: ليلة ساكرة، وإنما السكور لريحها شبهت صنائعهم المعدودة لابتنائها على غير أساس من معرفة الله تعالى، والإيمان به، والتوجه بها إليه تعالى برماد طيرته الريح العاصفة، أو استئناف مسوق لبيان أعمالهم للأصنام، أو مبتدأ خبره محذوف كما هو رأي nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه . أي: فيما يتلى عليك مثلهم. وقوله: "أعمالهم" جملة مستأنفة مبنية على سؤال من يقول: كيف مثلهم؟ فقيل: أعمالهم كيت وكيت، سواء أريد بها صنائعهم، أو أعمالهم لأصنامهم. وقيل: أعمالهم بدل من مثل الذين. وقوله: "كرماد" خبره nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18لا يقدرون أي: يوم القيامة nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18مما كسبوا من تلك الأعمال nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18على شيء ما، أي: لا يرون له أثرا من ثواب، أو تخفيف عذاب كدأب الرماد المذكور. وهو فذلكة التمثيل، والاكتفاء ببيان عدم رؤية الأثر لأعمالهم للأصنام مع أن لها عقوبات هائلة، للتصريح ببطلان اعتقادهم، وزعمهم أنها شفعاء لهم عند الله تعالى، وفيه تهكم بهم nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18ذلك أي: ما دل عليه التمثيل دلالة واضحة من ضلالهم مع حسبانهم أنهم على شيء nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18هو الضلال البعيد عن طريق الصواب، أو عن نيل الثواب.

nindex.php?page=treesubj&link=28985_28902_30539_30551_34513nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَيْ: صِفَتُهُمْ، وَحَالُهُمُ الْعَجِيبَةُ الشَّأْنِ الَّتِي هِيَ كَالْمَثَلِ فِي الْغَرَابَةِ. وَهُوَ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ كَقَوْلِكَ: صِفَةُ زَيْدٍ عِرْضُهُ مَهْتُوكٌ، وَمَالُهُ مَنْهُوبٌ. وَهُوَ اسْتِئْنَافٌ مَبْنِيٌّ عَلَى سُؤَالِ مَنْ قَالَ: مَا بَالُ أَعْمَالِهُمُ الَّتِي عَمِلُوهَا فِي وُجُوهِ الْبِرِّ مِنْ صِلَةِ الْأَرْحَامِ، وَإِعْتَاقِ الرِّقَابِ، وَفِدَاءِ الْأُسَارَى، وَإِغَاثَةِ الْمَلْهُوفِينَ، وَقِرَى الْأَضْيَافِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ. مِمَّا هُوَ مِنْ بَابِ الْمَكَارِمِ، حَتَّى آلَ أَمْرُهُمْ إِلَى هَذَا الْمَآلِ؟ فَأُجِيبَ: بِأَنَّ ذَلِكَ كَرَمَادٍ، nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ حَمَلَتْهُ وَأَسْرَعَتِ الذَّهَابَ بِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ . الْعَصْفُ: اشْتِدَادُ الرِّيحِ، وُصِفَ بِهِ زَمَانُهَا مُبَالَغَةً، كَقَوْلِكَ: لَيْلَةٌ سَاكِرَةٌ، وَإِنَّمَا السُّكُورُ لِرِيحِهَا شُبِّهَتْ صَنَائِعُهُمُ الْمَعْدُودَةُ لِابْتِنَائِهَا عَلَى غَيْرِ أَسَاسٍ مِنْ مَعْرِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى، وَالْإِيمَانِ بِهِ، وَالتَّوَجُّهِ بِهَا إِلَيْهِ تَعَالَى بِرَمَادٍ طَيَّرَتْهُ الرِّيحُ الْعَاصِفَةُ، أَوِ اسْتِئْنَافٌ مَسُوقٌ لِبَيَانِ أَعْمَالِهِمُ لِلْأَصْنَامِ، أَوْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ كَمَا هُوَ رَأْيُ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ . أَيْ: فِيمَا يُتْلَى عَلَيْكَ مَثَلُهُمْ. وَقَوْلُهُ: "أَعْمَالُهُمْ" جُمْلَةٌ مُسْتَأْنِفَةٌ مَبْنِيَّةٌ عَلَى سُؤَالِ مَنْ يَقُولُ: كَيْفَ مَثَلُهُمْ؟ فَقِيلَ: أَعْمَالُهُمْ كَيْتَ وَكَيْتَ، سَوَاءٌ أُرِيدَ بِهَا صَنَائِعَهُمْ، أَوْ أَعْمَالَهُمْ لِأَصْنَامِهِمْ. وَقِيلَ: أَعْمَالُهُمْ بَدَلٌ مِنْ مَثَلُ الَّذِينَ. وَقَوْلُهُ: "كَرَمَادٍ" خَبَرُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18لا يَقْدِرُونَ أَيْ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18مِمَّا كَسَبُوا مِنْ تِلْكَ الْأَعْمَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18عَلَى شَيْءٍ مَا، أَيْ: لَا يَرَوْنَ لَهُ أَثَرًا مِنْ ثَوَابِ، أَوْ تَخْفِيفِ عَذَابٍ كَدَأْبِ الرَّمَادِ الْمَذْكُورِ. وَهُوَ فَذْلَكَةُ التَّمْثِيلِ، وَالِاكْتِفَاءُ بِبَيَانِ عَدَمِ رُؤْيَةِ الْأَثَرِ لِأَعْمَالِهِمْ لِلْأَصْنَامِ مَعَ أَنَّ لَهَا عُقُوبَاتٍ هَائِلَةً، لِلتَّصْرِيحِ بِبُطْلَانِ اعْتِقَادِهِمْ، وَزَعْمِهِمْ أَنَّهَا شُفَعَاءُ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى، وَفِيهِ تَهَكُّمٌ بِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18ذَلِكَ أَيْ: مَا دَلَّ عَلَيْهِ التَّمْثِيلُ دَلَالَةً وَاضِحَةً مِنْ ضَلَالِهِمْ مَعَ حُسْبَانِهِمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ عَنْ طَرِيقِ الصَّوَابِ، أَوْ عَنْ نَيْلِ الثَّوَابِ.