nindex.php?page=treesubj&link=28976_18243_24660_31931_32424nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون

79 - ثم فسر المعصية والاعتداء بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79كانوا لا يتناهون لا ينهى بعضهم بعضا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79عن منكر فعلوه عن قبيح فعلوه، ومعنى وصف المنكر بفعلوه -ولا يكون النهي بعد الفعل- أنهم لا يتناهون عن معاودة منكر فعلوه، أو عن مثل منكر فعلوه، أو عن منكر أرادوا فعله، أو المراد: لا ينتهون عن منكر فعلوه، بل يصرون عليه. يقال: تناهى عن الأمر، وانتهى عنه: إذا امتنع منه، وتركه، ثم عجب من سوء فعلهم مؤكدا لذلك بالقسم بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79لبئس ما كانوا يفعلون وفيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=24661ترك النهي عن المنكر من العظائم، فيا حسرة على المسلمين في إعراضهم عنه!.

nindex.php?page=treesubj&link=28976_18243_24660_31931_32424nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

79 - ثُمَّ فَسَّرَ الْمَعْصِيَةَ وَالِاعْتِدَاءَ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ لَا يَنْهَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ عَنْ قَبِيحٍ فَعَلُوهُ، وَمَعْنَى وَصْفِ الْمُنْكَرِ بِفَعَلُوهُ -وَلَا يَكُونُ النَّهْيُ بَعْدَ الْفِعْلِ- أَنَّهُمْ لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُعَاوَدَةِ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ، أَوْ عَنْ مِثْلِ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ، أَوْ عَنْ مُنْكَرٍ أَرَادُوا فِعْلَهُ، أَوِ الْمُرَادُ: لَا يَنْتَهُونَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ، بَلْ يُصِرُّونَ عَلَيْهِ. يُقَالُ: تَنَاهَى عَنِ الْأَمْرِ، وَانْتَهَى عَنْهُ: إِذَا امْتَنَعَ مِنْهُ، وَتَرَكَهُ، ثُمَّ عَجِبَ مِنْ سُوءِ فِعْلِهِمْ مُؤَكِّدًا لِذَلِكَ بِالْقَسَمِ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24661تَرْكَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ مِنَ الْعَظَائِمِ، فَيَا حَسْرَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي إِعْرَاضِهِمْ عَنْهُ!.