nindex.php?page=treesubj&link=29059_29680_30387nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=16وزرابي مبثوثة

16 - nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=16وزرابي ؛ وبسط عراض فاخرة؛ جمع "زربية"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=16مبثوثة ؛ مبسوطة؛ أو مفرقة في المجالس؛ ولما أنزل الله (تعالى) هذه الآيات في صفة الجنة؛ وفسر النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن ارتفاع السرير يكون مائة فرسخ؛ والأكواب الموضوعة لا تدخل في حساب الخلق؛ لكثرتها؛ وطول النمارق كذا؛ وعرض الزرابي كذا؛ أنكر الكفار؛ وقالوا: كيف يصعد على هذا السرير؟! وكيف تكثر الأكواب هذه الكثرة؛ وتطول النمارق هذا الطول؛ وتنبسط الزرابي هذا الانبساط؛ ولم نشاهد ذلك في الدنيا؟! فقال الله (تعالى):

nindex.php?page=treesubj&link=29059_29680_30387nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=16وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ

16 - nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=16وَزَرَابِيُّ ؛ وَبُسُطٌ عِرَاضٌ فَاخِرَةٌ؛ جَمْعُ "زِرْبِيَّةٌ"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=16مَبْثُوثَةٌ ؛ مَبْسُوطَةٌ؛ أَوْ مُفَرَّقَةٌ فِي الْمَجَالِسِ؛ وَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ (تَعَالَى) هَذِهِ الْآيَاتِ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ؛ وَفَسَّرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَنَّ ارْتِفَاعَ السَّرِيرِ يَكُونُ مِائَةَ فَرْسَخِ؛ وَالْأَكْوَابَ الْمَوْضُوعَةَ لَا تَدْخُلُ فِي حِسَابِ الْخَلْقِ؛ لِكَثْرَتِهَا؛ وَطُولَ النَّمَارِقِ كَذَا؛ وَعَرْضَ الزَّرَابِيِّ كَذَا؛ أَنْكَرَ الْكُفَّارُ؛ وَقَالُوا: كَيْفَ يَصْعَدُ عَلَى هَذَا السَّرِيرِ؟! وَكَيْفَ تَكْثُرُ الْأَكْوَابُ هَذِهِ الْكَثْرَةَ؛ وَتَطُولُ النَّمَارِقُ هَذَا الطُّولَ؛ وَتَنْبَسِطُ الزَّرَابِيُّ هَذَا الِانْبِسَاطَ؛ وَلَمْ نُشَاهِدْ ذَلِكَ فِي الدُّنْيَا؟! فَقَالَ اللَّهُ (تَعَالَى):