nindex.php?page=treesubj&link=29024_30600_30631nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=12أفتمارونه على ما يرى

12 - nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=12أفتمارونه ؛ أفتجادلونه؛ من "المراء"؛ وهو المجادلة؛ واشتقاقه من "مري الناقة"؛ كأن كل واحد من المتجادلين يمري ما عند صاحبه؛ "أفتمرونه"؛ nindex.php?page=showalam&ids=15760 "حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080وعلي nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف ويعقوب"؛ "أفتغلبونه في المراء؟!"؛ من "ماريته فمريته"؛ ولما فيه من معنى الغلبة؛ قال: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=12على ما يرى ؛ فعدى بـ "على"؛ كما تقول: "غلبته على كذا"؛ وقيل: "أفتمرونه": أفتجحدونه؟! يقال: "مريته حقه"؛ إذا جحدته؛ وتعديته بـ "على"؛ لا تصح إلا على مذهب التضمين .

nindex.php?page=treesubj&link=29024_30600_30631nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=12أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى

12 - nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=12أَفَتُمَارُونَهُ ؛ أَفَتُجَادِلُونَهُ؛ مِنْ "اَلْمِرَاءُ"؛ وَهُوَ الْمُجَادَلَةُ؛ وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ "مَرْيُ النَّاقَةِ"؛ كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَجَادِلَيْنِ يَمْرِي مَا عِنْدَ صَاحِبِهِ؛ "أَفَتَمْرُونَهُ"؛ nindex.php?page=showalam&ids=15760 "حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَعَلِيٌّ nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ وَيَعْقُوبُ"؛ "أَفَتَغْلِبُونَهُ فِي الْمِرَاءِ؟!"؛ مِنْ "مَارَيْتُهُ فَمَرَيْتُهُ"؛ وَلِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْغَلَبَةِ؛ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=12عَلَى مَا يَرَى ؛ فَعَدَّى بِـ "عَلَى"؛ كَمَا تَقُولُ: "غَلَبْتُهُ عَلَى كَذَا"؛ وَقِيلَ: "أَفَتَمْرُونَهُ": أَفَتَجْحَدُونَهُ؟! يُقَالُ: "مَرَيْتُهُ حَقَّهُ"؛ إِذَا جَحَدْتَهُ؛ وَتَعْدِيَتُهُ بِـ "عَلَى"؛ لَا تَصِحُّ إِلَّا عَلَى مَذْهَبِ التَّضْمِينِ .