الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون

170 - فرحين حال من الضمير في يرزقون بما آتاهم الله من فضله وهو التوفيق في الشهادة، وما ساق إليهم من الكراهة والتفضيل على غيرهم من كونهم أحياء مقربين، معجلا لهم رزق الجنة ونعيمها، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر، تدور في أنهار [ ص: 311 ] الجنة، وتأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش". وقيل: هذا الرزق في الجنة يوم القيامة، وهو ضعيف; لأنه لا يبقى للتخصيص فائدة ويستبشرون بالذين بإخوانهم المجاهدين الذين لم يلحقوا بهم لم يقتلوا فيلحقوا بهم من خلفهم يريد الذين من خلفهم قد بقوا من بعدهم، وهم قد تقدموهم، أو لم يلحقوا بهم يدركوا فضلهم ومنزلتهم ألا خوف عليهم بدل من "الذين"، والمعنى: ويستبشرون بما تبين لهم من حال من تركوا خلفهم من المؤمنين، وهو أنهم يبعثون آمنين يوم القيامة، بشرهم الله بذلك، فهم مستبشرون به، وفي ذكر حال الشهداء واستبشارهم بمن خلفهم بعث للباقين بعدهم على الجد في الجهاد، والرغبة في نيل منازل الشهداء ولا هم يحزنون

فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ

170 - فَرِحِينَ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي يُرْزَقُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَهُوَ التَّوْفِيقُ فِي الشَّهَادَةِ، وَمَا سَاقَ إِلَيْهُمْ مِنَ الْكَرَاهَةِ وَالتَّفْضِيلِ عَلَى غَيْرِهِمْ مِنْ كَوْنِهِمْ أَحْيَاءً مُقَرَّبِينَ، مُعَجَّلًا لَهُمْ رِزْقُ الْجَنَّةِ وَنَعِيمُهَا، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ اللَّهُ أَرْوَاحَهُمْ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ، تَدُورُ فِي أَنْهَارٍ [ ص: 311 ] الْجَنَّةِ، وَتَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا، وَتَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مِنْ ذَهَبٍ مُعَلَّقَةٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ". وَقِيلَ: هَذَا الرِّزْقُ فِي الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ; لِأَنَّهُ لَا يَبْقَى لِلتَّخْصِيصِ فَائِدَةٌ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ بِإِخْوَانِهِمُ الْمُجَاهِدِينَ الَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ لَمْ يُقْتَلُوا فَيَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ يُرِيدُ الَّذِينَ مِنْ خَلْفِهِمْ قَدْ بَقُوا مِنْ بَعْدِهِمْ، وَهُمْ قَدْ تَقَدَّمُوهُمْ، أَوْ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ يُدْرِكُوا فَضْلَهُمْ وَمَنْزِلَتَهُمْ أَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ بَدَلٌ مِنَ "الَّذِينَ"، وَالْمَعْنَى: وَيَسْتَبْشِرُونَ بِمَا تَبَيَّنَ لَهُمْ مِنْ حَالِ مَنْ تَرَكُوا خَلْفَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَهُوَ أَنَّهُمْ يُبْعَثُونَ آمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَشَّرَهُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ، فَهُمْ مُسْتَبْشِرُونَ بِهِ، وَفِي ذِكْرِ حَالِ الشُّهَدَاءِ وَاسْتِبْشَارِهِمْ بِمَنْ خَلْفَهُمْ بَعْثٌ لِلْبَاقِينَ بَعْدَهُمْ عَلَى الْجِدِّ فِي الْجِهَادِ، وَالرَّغْبَةِ فِي نَيْلِ مَنَازِلِ الشُّهَدَاءِ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث