الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار

3 - ألا لله الدين الخالص ؛ أي: ؛ هو الذي وجب اختصاصه بأن تخلص له الطاعة من كل شائبة كدر؛ لاطلاعه على الغيوب؛ والأسرار؛ وعن قتادة: "الدين الخالص: شهادة أن لا إله إلا الله"؛ وعن الحسن: "الإسلام"؛ والذين اتخذوا من دونه أولياء ؛ أي: آلهة؛ وهو مبتدأ؛ محذوف الخبر؛ تقديره: "والذين [ ص: 169 ] عبدوا الأصنام يقولون: ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ؛ مصدر؛ أي: تقريبا؛ إن الله يحكم بينهم ؛ بين المسلمين والمشركين؛ في ما هم فيه يختلفون ؛ قيل: كان المسلمون إذا قالوا لهم: من خلق السماوات والأرض؟ قالوا: الله؛ فإذا قالوا لهم: فما لكم تعبدون الأصنام؟! قالوا: ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى؛ والمعنى أن الله يحكم يوم القيامة بين المتنازعين من الفريقين؛ إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ؛ أي: ؛ لا يهدي من هو في علمه أنه يختار الكفر؛ يعني: لا يوفقه للهدى؛ ولا يعينه وقت اختياره الكفر؛ ولكنه يخذله؛ وكذبهم قولهم في بعض من اتخذوا من دون الله أولياء: بنات الله؛ ولذا عقبه محتجا عليهم بقوله:

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث