nindex.php?page=treesubj&link=28998_31788_31844_32024nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون

49 - nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49قالوا تقاسموا بالله تحالفوا خبر في محل الحال بإضمار قد ، أي : قالوا متقاسمين ، أو أمر أي: أمر بعضهم بعضا بالقسم nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49لنبيتنه لنقتلنه بياتا أي : ليلا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49وأهله ولده وتبعه nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49ثم لنقولن لوليه لولي دمه "لتبيتنه" بالتاء وبضم التاء الثانية "ثم لتقولن" بالتاء وضم اللام nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080وعلي nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49ما شهدنا ما حضرنا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49مهلك أهله حفص ، "مهلك" nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر وحماد والمفضل من هلك ، فالأول موضع الهلاك ، والثاني المصدر ، "مهلك" غيرهم ، من أهلك وهو الإهلاك أو مكان الإهلاك أي : لم نتعرض لأهله فكيف تعرضنا له؟ أو ما حضرنا موضع هلاكه فكيف توليناه؟ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49وإنا لصادقون فيما ذكرنا [ ص: 612 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28998_31788_31844_32024nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ

49 - nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ تَحَالَفُوا خَبَرٌ فِي مَحَلِّ الْحَالِ بِإِضْمَارِ قَدْ ، أَيْ : قَالُوا مُتَقَاسِمِينَ ، أَوْ أَمْرٌ أَيْ: أَمَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالْقَسَمِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49لَنُبَيِّتَنَّهُ لَنَقْتُلَنَّهُ بَيَاتًا أَيْ : لَيْلًا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49وَأَهْلَهُ وَلَدَهُ وَتَبَعَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ لِوَلِيِّ دَمِهِ "لِتُبَيِّتُنَّهُ" بِالتَّاءِ وَبِضَمِّ التَّاءِ الثَّانِيَةِ "ثُمَّ لَتَقُولُنَّ" بِالتَّاءِ وَضَمِّ اللَّامِ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَعَلِيٌّ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49مَا شَهِدْنَا مَا حَضَرْنَا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49مَهْلِكَ أَهْلِهِ حَفْصٌ ، "مَهْلَكَ" nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرٍ وَحَمَّادٌ وَالْمُفَضَّلُ مِنْ هَلَكَ ، فَالْأَوَّلُ مَوْضِعُ الْهَلَاكِ ، وَالثَّانِي الْمَصْدَرُ ، "مُهْلَكَ" غَيْرُهُمْ ، مِنْ أَهْلَكَ وَهُوَ الْإِهْلَاكُ أَوْ مَكَانُ الْإِهْلَاكِ أَيْ : لَمْ نَتَعَرَّضْ لِأَهْلِهِ فَكَيْفَ تَعَرَّضْنَا لَهُ؟ أَوْ مَا حَضَرْنَا مَوْضِعَ هَلَاكِهِ فَكَيْفَ تَوَلَّيْنَاهُ؟ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49وَإِنَّا لَصَادِقُونَ فِيمَا ذَكَرْنَا [ ص: 612 ]