nindex.php?page=treesubj&link=28979_20011_29694_30550_31043nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=33وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

33 - nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=33وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم اللام لتأكيد النفي، والدلالة على أن تعذيبهم وأنت بين أظهرهم غير مستقيم; لأنك بعثت رحمة للعالمين وسنته ألا يعذب قوما عذاب استئصال، ما دام نبيهم بين أظهرهم، وفيه إشعار بأنهم مرصدون بالعذاب إذا هاجر عنهم nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=33وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون هو في موضع الحال، ومعناه: نفي الاستغفار عنهم، أي: ولو كانوا ممن يؤمن ويستغفر من الكفر لما عذبهم، أو معناه: وما كان الله معذبهم وفيهم من يستغفر، وهم المسلمون بين أظهرهم، ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من المستضعفين.

nindex.php?page=treesubj&link=28979_20011_29694_30550_31043nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=33وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

33 - nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=33وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ اللَّامُ لِتَأْكِيدِ النَّفْيِ، وَالدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ تَعْذِيبَهُمْ وَأَنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ; لِأَنَّكَ بُعِثْتَ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَسُنَّتُهُ أَلَّا يُعَذِّبَ قَوْمًا عَذَابَ اسْتِئْصَالٍ، مَا دَامَ نَبِيُّهُمْ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّهُمْ مُرْصَدُونَ بِالْعَذَابِ إِذَا هَاجَرَ عَنْهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=33وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ هُوَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ، وَمَعْنَاهُ: نَفْيُ الِاسْتِغْفَارِ عَنْهُمْ، أَيْ: وَلَوْ كَانُوا مِمَّنْ يُؤْمِنُ وَيَسْتَغْفِرُ مِنَ الْكُفْرِ لَمَا عَذَّبَهُمْ، أَوْ مَعْنَاهُ: وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَفِيهِمْ مَنْ يَسْتَغْفِرُ، وَهُمُ الْمُسْلِمُونَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، مِمَّنْ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ.