nindex.php?page=treesubj&link=28980_19703_23465_28723nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=104ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم

قرئ: "ألم يعلموا": بالياء والتاء، وفيه وجهان.

أحدهما: أن يراد: المتوب عليهم، يعني: ألم يعلموا قبل أن يتاب عليهم وتقبل صدقاتهم، nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=104أن الله هو يقبل التوبة : إذا صحت، ويقبل الصدقات إذا صدرت عن خلوص النية، وهو للتخصيص والتأكيد، وأن الله تعالى من شأنه قبول توبة التائبين.

وقيل: معنى التخصيص في "هو": أن ذلك ليس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، إنما الله سبحانه، هو الذي يقبل التوبة ويردها، فاقصدوه بها ووجهوها إليه .

nindex.php?page=treesubj&link=28980_19703_23465_28723nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=104أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

قُرِئَ: "أَلَمْ يَعْلَمُواْ": بِالْيَاءِ وَالتَّاءِ، وَفِيهِ وَجْهَانِ.

أَحَدُهُمَا: أَنْ يُرَادَ: الْمَتُوبُ عَلَيْهِمْ، يَعْنِي: أَلَمْ يَعْلَمُوا قَبْلَ أَنْ يُتَابَ عَلَيْهِمْ وَتُقْبَلَ صَدَقَاتُهُمْ، nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=104أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ : إِذَا صَحَّتْ، وَيَقْبَلُ الصَّدَقَاتِ إِذَا صَدَرَتْ عَنْ خُلُوصِ النِّيَّةِ، وَهُوَ لِلتَّخْصِيصِ وَالتَّأْكِيدِ، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ شَأْنِهِ قَبُولُ تَوْبَةِ التَّائِبِينَ.

وَقِيلَ: مَعْنَى التَّخْصِيصِ فِي "هُوَ": أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، إِنَّمَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ، هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ وَيَرُدُّهَا، فَاقْصِدُوهُ بِهَا وَوَجِّهُوهَا إِلَيْهِ .