nindex.php?page=treesubj&link=28977_30525_30549_32016_32409_33679_34090_34276nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=6ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم وأرسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا آخرين

مكن له في الأرض : جعل له مكانا له فيها ; ونحوه : أرض له ، ومنه قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=84إنا مكنا له في الأرض [الكهف : 84] nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57أولم نمكن لهم [القصص : 57] وأما مكنته في الأرض فأثبته فيها ; ومنه قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=26ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه [الأحقاف : 26] ولتقارب المعنيين جمع بينهما في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=6مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم ، والمعنى : لم نعط أهل مكة نحو ما أعطينا عادا وثمود وغيرهم ، من البسطة في الأجسام ، والسعة في الأموال ، والاستظهار بأسباب الدنيا ، والسماء المظلة ; لأن الماء ينزل منها إلى السحاب ، أو السحاب ، أو المطر ، والمدرار : المغزار .

فإن قلت : أي فائدة في ذكره إنشاء قرن آخرين بعدهم؟

قلت : الدلالة على أنه لا يتعاظمه أن يهلك قرنا ويخرب بلاده منهم ، فإنه قادر على أن ينشئ مكانهم آخرين يعمر بهم بلاده ; كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=15ولا يخاف عقباها [الشمس : 15] .

nindex.php?page=treesubj&link=28977_30525_30549_32016_32409_33679_34090_34276nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=6أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ

مَكَّنَ لَهُ فِي الْأَرْضِ : جَعَلَ لَهُ مَكَانًا لَهُ فِيهَا ; وَنَحْوُهُ : أَرَّضَ لَهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=84إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ [الْكَهْفِ : 84] nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ [الْقَصَصِ : 57] وَأَمَّا مَكَّنْتُهُ فِي الْأَرْضِ فَأَثْبَتْهُ فِيهَا ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=26وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ [الْأَحْقَافِ : 26] وَلِتَقَارُبِ الْمَعْنَيَيْنِ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=6مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ ، وَالْمَعْنَى : لَمْ نُعْطِ أَهْلَ مَكَّةَ نَحْوَ مَا أَعْطَيْنَا عَادًا وَثَمُودَ وَغَيْرَهُمْ ، مِنَ الْبَسْطَةِ فِي الْأَجْسَامِ ، وَالسِّعَةِ فِي الْأَمْوَالِ ، وَالاسْتِظْهَارِ بِأَسْبَابِ الدُّنْيَا ، وَالسَّمَاءِ الْمِظَلَّةِ ; لِأَنَّ الْمَاءَ يَنْزِلُ مِنْهَا إِلَى السَّحَابِ ، أَوِ السَّحَابِ ، أَوِ الْمَطَرِ ، وَالْمِدْرَارُ : الْمِغْزَارُ .

فَإِنْ قُلْتَ : أَيُّ فَائِدَةٍ فِي ذِكْرِهِ إِنْشَاءَ قَرْنٍ آخَرِينَ بَعْدَهُمْ؟

قُلْتُ : الدَّلالَةُ عَلَى أَنَّهُ لا يَتَعَاظَمَهُ أَنْ يُهْلِكَ قَرْنًا وَيُخَرِّبَ بِلادَهُ مِنْهُمْ ، فَإِنَّهُ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْشِئَ مَكَانَهُمْ آخَرِينَ يَعْمُرُ بِهِمْ بِلادَهُ ; كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=15وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا [الشَّمْسِ : 15] .