nindex.php?page=treesubj&link=29013_24624_28270_30196_30503_30550_34092_34310_34508nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=20من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب

سمى ما يعمله العامل مما يبغي به الفائدة والزكاء حرثا على المجاز. وفرق بين عملي العاملين: بأن من عمل للآخرة وفق في عمله وضوعفت حسناته، ومن كان عمله للدنيا [ ص: 403 ] أعطى شيئا منها لا ما يريده ويبتغيه. وهو رزقه الذي قسم له وفرغ منه وما له نصيب قط في الآخرة، ولم يذكر في معنى عامل الآخرة وله في الدنيا نصيب، على أن رزقه المقسوم له واصل إليه لا محالة; للاستهانة بذلك إلى جنب ما هو بصدده من زكاء عمله وفوزه في المآب.

nindex.php?page=treesubj&link=29013_24624_28270_30196_30503_30550_34092_34310_34508nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=20مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مَنْ نَصِيبٍ

سَمَّى مَا يَعْمَلُهُ الْعَامِلُ مِمَّا يَبْغِي بِهِ الْفَائِدَةَ وَالزُّكَاءَ حَرْثًا عَلَى الْمَجَازِ. وَفَرْقٌ بَيْنَ عَمَلِي الْعَامِلِينَ: بِأَنَّ مَنْ عَمِلَ لِلْآخِرَةِ وُفِّقَ في عَمَلِهِ وَضُوعِفَتْ حَسَنَاتُهُ، وَمَنْ كَانَ عَمَلُهُ لِلدُّنْيَا [ ص: 403 ] أَعْطَى شَيْئًا مِنْهَا لَا مَا يُرِيدُهُ وَيَبْتَغِيهِ. وَهُوَ رِزْقُهُ الَّذِي قُسِمَ لَهُ وَفَرَغَ مِنْهُ وَمَا لَهُ نَصِيبٌ قَطُّ في الْآخِرَةِ، وَلَمْ يَذْكُرْ في مَعْنَى عَامِلٍ الْآخِرَةَ وَلَهُ في الدُّنْيَا نَصِيبٌ، عَلَى أَنَّ رِزْقَهُ الْمَقْسُومَ لَهُ وَاصِلٌ إِلَيْهِ لَا مَحَالَةَ; لِلِاسْتِهَانَةِ بِذَلِكَ إِلَى جَنْبِ مَا هُوَ بِصَدَدِهِ مِنْ زَكَاءِ عَمَلِهِ وَفَوْزِهِ في الْمَآبِ.