الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الماوردي

الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي

صفحة

جزء

ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير

قوله تعالى: ولكل وجهة هو موليها يعني ولكل أهل ملة من سائر الملل وجهة هو موليها. وفيه قولان: أحدهما: قبلة يستقبلونها، وهو قول ابن عباس وعطاء والسدي . والثاني: يعني صلاة يصلونها، وهو قول قتادة. وفي قوله تعالى: هو موليها قولان: أحدهما: أن أهل كل وجهة هم الذين يتولونها ويستقبلونها. والثاني: أن أهل كل وجهة الله تعالى هو الذي يوليهم إليها ويأمرهم [ ص: 206 ]

باستقبالها، وقد قرئ هو مولاها وهذا حسن يدل على الثاني من القولين. فاستبقوا الخيرات فيه تأويلان: أحدهما: معناه فسارعوا إلى الأعمال الصالحة، وهو قول عبد الرحمن بن زيد. والثاني: معناه: لا تغلبوا على قبلتكم بما تقول اليهود من أنكم إذا اتبعتم قبلتهم اتبعوكم، وهذا قول قتادة. يأت بكم الله جميعا إلى الله مرجعكم جميعا، يعني يوم القيامة. إن الله على كل شيء قدير يعني على إعادتكم إليه أحياء بعد الموت والبلى.

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا يَعْنِي وَلِكُلِّ أَهْلِ مِلَّةٍ مِنْ سَائِرِ الْمِلَلِ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا. وَفِيهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: قِبْلَةٌ يَسْتَقْبِلُونَهَا، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٍ وَالسُّدِّيِّ . وَالثَّانِي: يَعْنِي صَلَاةً يُصَلُّونَهَا، وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ. وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى: هُوَ مُوَلِّيهَا قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ أَهْلَ كُلِّ وِجْهَةٍ هُمُ الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهَا وَيَسْتَقْبِلُونَهَا. وَالثَّانِي: أَنَّ أَهْلَ كُلِّ وِجْهَةٍ اللَّهُ تَعَالَى هُوَ الَّذِي يُوَلِّيهِمْ إِلَيْهَا وَيَأْمُرُهُمْ [ ص: 206 ]

بِاسْتِقْبَالِهَا، وَقَدْ قُرِئَ هُوَ مَوْلَاهَا وَهَذَا حَسَنٌ يَدُلُّ عَلَى الثَّانِي مِنَ الْقَوْلَيْنِ. فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ فِيهِ تَأْوِيلَانِ: أَحَدُهُمَا: مَعْنَاهُ فَسَارِعُوا إِلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ. وَالثَّانِي: مَعْنَاهُ: لَا تُغْلَبُوا عَلَى قِبْلَتِكُمْ بِمَا تَقُولُ الْيَهُودُ مِنْ أَنَّكُمْ إِذَا اتَّبَعْتُمْ قِبْلَتَهُمُ اتَّبَعُوكُمْ، وَهَذَا قَوْلُ قَتَادَةَ. يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا، يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ. إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ يَعْنِي عَلَى إِعَادَتِكُمْ إِلَيْهِ أَحْيَاءً بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْبِلَى.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث