الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا

                                                                                                                                                                                                                                        قوله عز وجل: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا في الفردوس خمسة أقاويل: أحدها: أن الفردوس وسط الجنة وأطيب موضع فيها، قاله قتادة .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: أنه أعلى الجنة وأحسنها، رواه ضمرة مرفوعا.

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث: أنه البستان بالرومية، قاله مجاهد .

                                                                                                                                                                                                                                        الرابع: أنه البستان الذي جمع محاسن كل بستان، قاله الزجاج.

                                                                                                                                                                                                                                        الخامس: أنه البستان الذي فيه الأعناب، قاله كعب. واختلف في لفظه على أربعة أقاويل: أحدها: أنه عربي وقد ذكرته العرب في شعرها، قاله ثعلب.

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: أنه بالرومية، قاله مجاهد .

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث: أنه بالنبطية، فرداسا، قاله السدي.

                                                                                                                                                                                                                                        الرابع: بالسريانية، قاله أبو صالح.

                                                                                                                                                                                                                                        [ ص: 349 ] قوله عز وجل: خالدين فيها لا يبغون عنها حولا أي متحولا وفيه ثلاثة أوجه: أحدها: بدلا ، قاله الضحاك .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: تحويلا ، قاله مقاتل.

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث: حيلة ، أي لا يحتالون منزلا غيرها. وقيل إنه يقول أولهم دخولا : إنما أدخلني الله أولهم لأنه ليس أحد أفضل مني ، ويقول آخرهم دخولا إنما أخرني الله لأنه ليس أحد أعطاه الله مثل ما أعطاني.

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية