الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الماوردي

الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي

صفحة

جزء

يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير

[ ص: 468 ] قوله عز وجل : ولا تزر وازرة وزر أخرى أي لا تحمل نفس ما تحمله نفس أخرى من ذنوبها ، ومنه الوزير لأنه يحمل أثقال الملك بتدبيره .

وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء قال مجاهد: مثقلة بالذنوب ، ومعنى الكلام أن النفس التي قد أثقلتها ذنوبها إذا دعت يوم القيامة من يتحمل الذنوب عنها لم تجد من يتحمل عنها شيئا من ذنوبها .

ولو كان ذا قربى ولو كان المدعو إلى التحمل قريبا مناسبا ، ولو تحمله عنها ما قبل تحمله ، لما سبق من قوله تعالى : ولا تزر وازرة وزر أخرى

إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب فيه وجهان :

أحدهما : في السر حيث لا يطلع عليه أحد ، قاله يحيى بن سلام .

الثاني : في التصديق بالآخرة ، حكاه ابن عيسى .

ويحتمل ثالثا : يخشونه في ضمائر القلوب كما يخشونه في ظواهر الأفعال .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث