حاشية ابن قاسم

( فَصْلٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=12584تَدَاخُلِ الْعِدَّتَيْنِ )

حاشية الشرواني

( فَصْلٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=12584تَدَاخُلِ الْعِدَّتَيْنِ )

( قَوْلُهُ : فِي تَدَاخُلِ الْعِدَّتَيْنِ ) أَيْ : وَفِيمَا يَتْبَعُهُ مِنْ نَحْوِ عَدَمِ صِحَّةِ الرَّجْعَةِ زَمَنَ وَطْءِ الثَّانِي ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : بِمَعْنَى كَانَ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَقِيلَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ رَجْعِيَّةً أَوْ بَائِنًا ، وَقَوْلُهُ : إجْمَاعًا إلَى دُونَ مَا بَعْدَهَا ، وَقَوْلُهُ : هِيَ مِمَّنْ تَحِيضُ حَامِلًا ، وَقَوْلُهُ : لَا بَعْدَهُ مُطْلَقًا وَإِلَى الْفَصْلِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ إجْمَاعًا إلَى دُونَ مَا بَعْدَهَا وَقَوْلَهُ عَطْفٌ أَخَصَّ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ اسْتِئْنَافٌ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : جَاهِلًا بِأَنَّهَا الْمُطَلَّقَةُ ) كَأَنْ نَسِيَ الطَّلَاقَ أَوْ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ الْأُخْرَى ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ عَالِمًا ) أَيْ أَوْ جَاهِلًا لَا يُعْذَرُ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهُ ) أَيْ : الْعَالِمَ بِذَلِكَ فِي الْبَائِنِ ( قَوْلُهُ : فِيهَا ) أَيْ : الْبَقِيَّةِ