حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=900_890تَسْمِيَةُ الْمَغْرِبِ عِشَاءً ) قَالَ فِي الْعُبَابِ وَلَا يُكْرَهُ أَنْ يُقَالَ لَهُمَا الْعِشَاءَانِ ا هـ

حاشية الشرواني

قَوْلُ الْمَتْنُ ( يُكْرَهُ تَسْمِيَةُ الْمَغْرِبِ إلَخْ ) وَلَا يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=859تَسْمِيَةُ الصُّبْحِ غَدَاةً كَمَا فِي الرَّوْضَةِ ، وَالْأَوْلَى عَدَمُ تَسْمِيَتِهَا بِذَلِكَ وَتُسَمَّى صُبْحًا وَفَجْرًا ؛ لِأَنَّ الْقُرْآنَ جَاءَ بِالثَّانِيَةِ ، وَالسُّنَّةُ بِهِمَا مَعًا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُ الْمَتْنِ ( تَسْمِيَةُ الْمَغْرِبِ عِشَاءً إلَخْ ) قَالَ فِي الْعُبَابِ وَلَا يُكْرَهُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=900_890يُقَالَ لَهُمَا الْعِشَاءَانِ انْتَهَى ا هـ سم وَنَقَلَ ع ش عَنْ م ر مِثْلَهُ وَزَادَ الْمُغْنِي وَلَا لِلْعِشَاءِ الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ ا هـ .

( قَوْلُهُ : لِلنَّهْيِ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ قَبْلَ دُخُولٍ إلَخْ فِي النِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ وَقْتَ الْمَغْرِبِ لِمَنْ يَجْمَعُ ( قَوْلُهُ : تَسْمِيَةُ الثَّانِي ) الْأَوْلَى التَّسْمِيَةُ الثَّانِيَةُ أَيْ تَسْمِيَةُ الْعِشَاءِ عَتَمَةً