[ ص: 386 ] ( فصل ) في النية وتوابعها

( nindex.php?page=treesubj&link=2424_2364النية شرط للصوم ) أي : لا بد منها لصحته كما بأصله ؛ إذ هي ركن داخلة في ماهيته لما مر في الوضوء وغيره nindex.php?page=treesubj&link=28282_28283_2365ومحلها القلب ولا تكفي باللسان وحده ولا يشترط التلفظ بها قطعا فيهما كذا قاله شارح وينافيه ما حكاه غيره من موجب nindex.php?page=treesubj&link=28282_2365التلفظ بالنية بطرده في كل عبادة وجبت لها نية ويصح nindex.php?page=treesubj&link=28285_2365تعقيبها بإن شاء الله إن قصد التبرك لا التعليق ولا إن أطلق nindex.php?page=treesubj&link=2365ولا يجزئ عنها التسحر وإن قصد به التقوي على الصوم ولا nindex.php?page=treesubj&link=2365الامتناع من تناول مفطر خوف الفجر ما لم يخطر بباله الصوم بالصفات التي يجب التعرض لها في النية ؛ لأن ذلك يستلزم قصده غالبا كما هو ظاهر وبه يندفع ما للأذرعي هنا .

[ ص: 386 ] ( فَصْلٌ ) فِي النِّيَّةِ وَتَوَابِعِهَا

( nindex.php?page=treesubj&link=2424_2364النِّيَّةُ شَرْطٌ لِلصَّوْمِ ) أَيْ : لَا بُدَّ مِنْهَا لِصِحَّتِهِ كَمَا بِأَصْلِهِ ؛ إذْ هِيَ رُكْنٌ دَاخِلَةٌ فِي مَاهِيَّتِه لِمَا مَرَّ فِي الْوُضُوءِ وَغَيْرِهِ nindex.php?page=treesubj&link=28282_28283_2365وَمَحَلُّهَا الْقَلْبُ وَلَا تَكْفِي بِاللِّسَانِ وَحْدَهُ وَلَا يُشْتَرَطُ التَّلَفُّظُ بِهَا قَطْعًا فِيهِمَا كَذَا قَالَهُ شَارِحٌ وَيُنَافِيهِ مَا حَكَاهُ غَيْرُهُ مِنْ مُوجِبِ nindex.php?page=treesubj&link=28282_2365التَّلَفُّظِ بِالنِّيَّةِ بِطَرْدِهِ فِي كُلِّ عِبَادَةٍ وَجَبَتْ لَهَا نِيَّةٌ وَيَصِحُّ nindex.php?page=treesubj&link=28285_2365تَعْقِيبُهَا بِإِنْ شَاءَ اللَّهُ إنْ قَصَدَ التَّبَرُّكَ لَا التَّعْلِيقَ وَلَا إنْ أَطْلَقَ nindex.php?page=treesubj&link=2365وَلَا يُجْزِئُ عَنْهَا التَّسَحُّرُ وَإِنْ قَصَدَ بِهِ التَّقَوِّيَ عَلَى الصَّوْمِ وَلَا nindex.php?page=treesubj&link=2365الِامْتِنَاعُ مِنْ تَنَاوُلِ مُفْطِرٍ خَوْفَ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَخْطِرْ بِبَالِهِ الصَّوْمُ بِالصِّفَاتِ الَّتِي يَجِبُ التَّعَرُّضُ لَهَا فِي النِّيَّةِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يَسْتَلْزِمُ قَصْدَهُ غَالِبًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَبِهِ يَنْدَفِعُ مَا لِلْأَذْرَعِيِّ هُنَا .