حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ : وَبَحَثَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2768فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ تَبِيعًا تَبِيعًا ) الْأَوَّلُ تَمْيِيزٌ ، وَالثَّانِي اسْمُ أَنَّ ( قَوْلُهُ : حَيْثُ كَانَ فِي سِنٍّ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ) [ ص: 223 ] أَيْ : كَمَا فِي الْأَتْبِعَةِ

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ يَتْبَعُ إلَخْ ) أَيْ : سُمِّيَ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ إلَخْ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : وَتُجْزِئُ تَبِيعَةً ) أَيْ : وَإِنْ كَانَتْ أَقَلَّ قِيمَةً مِنْهُ لِرَغْبَةِ الْمُشْتَرِي فِي الذُّكُورِ لِغَرَضٍ تَعَلَّقَ بِهَا ع ش ( قَوْلُهُ : عَمَّا يُوجَدُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ ) أَيْ : قَبْلَ قَوْلِهِ ثُمَّ فِي الْكُلِّ إلَخْ ( قَوْلُهُ لِتَكَامُلِ أَسْنَانِهَا ) أَيْ : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِتَكَامُلِ إلَخْ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : بِالْأَوْلَى ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي عَلَى الْأَصَحِّ ( قَوْلُهُ : تَبِيعًا تَبِيعًا ) الْأَوَّلُ تَمْيِيزٌ وَالثَّانِي اسْمُ أَنَّ سم ( قَوْلُهُ : الظَّاهِرُ أَنَّهُ وَهْمُ إلَخْ ) ، وَهُوَ كَذَلِكَ وَالْمَسْأَلَةُ مَنْقُولَةٌ فِي زَوَائِدِ الرَّوْضَةِ وَعِبَارَتُهَا : وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=2759_2735_2771مَلَكَ إحْدَى وَسِتِّينَ بِنْتَ مَخَاضٍ فَأَخْرَجَ وَاحِدَةً مِنْهَا فَالصَّحِيحُ الَّذِي قَالَهُ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ يَجِبُ ثَلَاثُ جُبْرَانَاتٍ ، وَفِي الْحَاوِي وَجْهٌ أَنَّهَا تَكْفِيهِ وَحْدَهَا حَذَرًا مِنْ الْإِجْحَافِ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ انْتَهَتْ فَالْبَحْثُ الْمَذْكُورُ إنَّمَا يَتَخَرَّجُ عَلَى الْوَجْهِ الْمَرْجُوحِ بَصْرِيٌّ ( قَوْلُهُ : حَيْثُ كَانَ فِي سِنٍّ إلَخْ ) أَيْ : كَمَا فِي الْأَتْبِعَةِ سم ( قَوْلُهُ : يَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ) الْجُمْلَةُ صِفَةُ سِنٍّ وَ ( قَوْلُهُ : لَا تُعْتَبَرُ إلَخْ ) خَبَر أَنْ ( قَوْلُهُ : مُوَافَقَةُ سِنَّهِ لِلْمُخْرِجِ ) لَعَلَّ الْأَنْسَبَ مُوَافَقَةُ الْمُخْرِجِ لَهُ فِيهِ ( قَوْلُهُ : وَذَلِكَ إلَخْ ) رَاجِعٌ لِمَا فِي الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : لَا يَتَغَيَّرُ إلَّا بِزِيَادَةِ عِشْرِينَ إلَخْ ) أَيْ فَفِي سِتِّينَ بَقَرَةً تَبِيعَانِ ، وَفِي سَبْعِينَ مُسِنَّةً تَبِيعٌ ، وَفِي ثَمَانِينَ مُسِنَّتَانِ ، وَفِي تِسْعِينَ ثَلَاثُ أَتْبِعَةٍ ، وَفِي مِائَةٍ مُسِنَّةٌ وَتَبِيعَانِ ، وَفِي مِائَةٍ وَعَشَرَةٍ مُسِنَّتَانِ وَتَبِيعٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : فَفِي مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ثَلَاثُ مُسِنَّاتٍ أَوْ أَرْبَعَةُ أَتْبِعَةٍ ) أَيْ : يَتَّفِقُ فِيهِ فَرْضَانِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : تَفْصِيلُ مَا مَرَّ إلَخْ ) أَيْ : مِنْ خِلَافٍ وَتَفْرِيعٍ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : هُنَا ) أَيْ : فِي زَكَاةِ الْبَقَرِ نِهَايَةٌ