ص ( وخير في مضر )

ش : انظر اللخمي والرجراجي والجزولي في شرح الرسالة ، والله أعلم .

ص ( أو عطش )

ش : قال ابن عرفة اللخمي ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=27750غرقت الأرض بعد الإبان ، ثم ذهب عن قرب بعد ما أفسد الزرع ، ثم لم تمطر بقية السنة ، وعلم أنه لو لم تفسد لم يتم الزرع سقط كراؤها ، واختلف إن أذهبه السيل فروى محمد عليه الكراء ، وقال : يريد إن أذهبه بعد الإبان ، وأرى إن أذهب السيل وجه الأرض قبل الإبان ، أو بعده أن لا كراء عليه ; لأن منفعة الأرض في وجهها ، وهو المكترى ، وهو المقصود ( قلت : ) قوله : اختلف يدل على قولين ، ولا ثاني لما ذكر إلا اختياره انتهى .

ص ( وَخُيِّرَ فِي مُضِرٍّ )

ش : اُنْظُرْ اللَّخْمِيَّ وَالرَّجْرَاجِيَّ وَالْجُزُولِيَّ فِي شَرْحِ الرِّسَالَةِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

ص ( أَوْ عَطَشٍ )

ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ اللَّخْمِيُّ ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=27750غَرِقَتْ الْأَرْضُ بَعْدَ الْإِبَّانِ ، ثُمَّ ذَهَبَ عَنْ قُرْبٍ بَعْدَ مَا أَفْسَدَ الزَّرْعَ ، ثُمَّ لَمْ تُمْطِرْ بَقِيَّةَ السَّنَةِ ، وَعَلِمَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ تَفْسُدْ لَمْ يَتِمَّ الزَّرْعُ سَقَطَ كِرَاؤُهَا ، وَاخْتُلِفَ إنْ أَذْهَبَهُ السَّيْلُ فَرَوَى مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الْكِرَاءُ ، وَقَالَ : يُرِيدُ إنْ أَذْهَبَهُ بَعْدَ الْإِبَّانِ ، وَأَرَى إنْ أَذْهَبَ السَّيْلُ وَجْهَ الْأَرْضِ قَبْلَ الْإِبَّانِ ، أَوْ بَعْدَهُ أَنْ لَا كِرَاءَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ مَنْفَعَةَ الْأَرْضِ فِي وَجْهِهَا ، وَهُوَ الْمُكْتَرَى ، وَهُوَ الْمَقْصُودُ ( قُلْت : ) قَوْلُهُ : اُخْتُلِفَ يَدُلُّ عَلَى قَوْلَيْنِ ، وَلَا ثَانِيَ لِمَا ذَكَرَ إلَّا اخْتِيَارُهُ انْتَهَى .