، ويكون nindex.php?page=treesubj&link=7121التعريف ( حولا كاملا ) لحديث زيد بن خالد ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=2عمر nindex.php?page=showalam&ids=8، وعلي nindex.php?page=showalam&ids=11، وابن عباس ( نهارا ) ; لأنه مجمع الناس ، وملتقاهم ( كل يوم مرة أسبوعا ) أي : سبعة أيام ; لأن الطلب فيه أكثر ( ثم ) لا يجب تعريفها بعد أسبوع متواليا بل على عادة الناس قطع به في المنتهى ، وغيره وقدم في الترغيب ، والتلخيص ، والرعاية ، وغيرها ( مرة من كل أسبوع من شهر ثم مرة في كل شهر ) حتى يتم الحول .

، وَيَكُونُ nindex.php?page=treesubj&link=7121التَّعْرِيفُ ( حَوْلًا كَامِلًا ) لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=8، وَعَلِيٍّ nindex.php?page=showalam&ids=11، وَابْنِ عَبَّاسٍ ( نَهَارًا ) ; لِأَنَّهُ مَجْمَعُ النَّاسِ ، وَمُلْتَقَاهُمْ ( كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً أُسْبُوعًا ) أَيْ : سَبْعَةَ أَيَّامٍ ; لِأَنَّ الطَّلَبَ فِيهِ أَكْثَرُ ( ثُمَّ ) لَا يَجِبُ تَعْرِيفُهَا بَعْدَ أُسْبُوعٍ مُتَوَالِيًا بَلْ عَلَى عَادَةِ النَّاسِ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى ، وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَ فِي التَّرْغِيبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالرِّعَايَةِ ، وَغَيْرِهَا ( مَرَّةً مِنْ كُلِّ أُسْبُوعٍ مِنْ شَهْرٍ ثُمَّ مَرَّةً فِي كُلِّ شَهْرٍ ) حَتَّى يَتِمَّ الْحَوْلُ .