nindex.php?page=treesubj&link=1715_731_1344 ( ولا يؤم ) من يصلي حسب حاله ( متطهرا بماء أو تراب ) لعدم صحة اقتداء المتطهر بالمحدث العالم بحدثه ، وعلم منه أنه يؤم مثله ( ولا يقرأ في غير صلاة إن كان جنبا ونحوه ) كحائض ونفساء لما تقدم في الغسل .

nindex.php?page=treesubj&link=1590_1591 ( وتبطل صلاته ) أي : صلاة المصلي على حسب حاله ( بالحدث فيها ) وبطروء نجاسة لا يعفى عنها لأن ذلك ينافي الصلاة ، فاقتضى وجوده بطلانها على أي حالة كانت ثم يستأنفها على حسب حاله .

nindex.php?page=treesubj&link=1587_337_1344 ( ولا ) تبطل صلاة المصلي على حسب حاله ( بخروج وقتها ) بخلاف صلاة المتيمم لأن التيمم يبطل فتبطل الصلاة بخلاف ما هنا nindex.php?page=treesubj&link=1051_2267 ( وتبطل الصلاة على الميت إذا لم يغسل ولم ييمم ) لعدم الماء والتراب ، وصلى عليه ( بغسله أو بتيممه ) متعلق بتبطل ، والمراد بوجود ما يغسل به أو يتيمم به .

( وبعدها ) أي : بعد [ ص: 172 ] الصلاة عليه ( وتعاد الصلاة عليه ) أي : على الميت بعد أن يغسل أو ييمم وجوبا للقدرة عليها بشرطها ( ويجوز نبشه ) بعد دفنه ( لأحدهما ) أي : للغسل أو التيمم ( مع أمن تفسخه ) لأنه مصلحة بلا مفسدة ، فإن خيف تفسخه لم ينبش .

nindex.php?page=treesubj&link=1715_731_1344 ( وَلَا يَؤُمَّ ) مَنْ يُصَلِّي حَسَب حَالُهُ ( مُتَطَهِّرًا بِمَاءٍ أَوْ تُرَابٍ ) لِعَدَمِ صِحَّة اقْتِدَاء الْمُتَطَهِّر بِالْمُحْدِثِ الْعَالِم بِحَدَثِهِ ، وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ يَؤُمُّ مِثْلَهُ ( وَلَا يَقْرَأ فِي غَيْر صَلَاة إنْ كَانَ جُنُبًا وَنَحْوَهُ ) كَحَائِضِ وَنُفَسَاء لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْغُسْل .

nindex.php?page=treesubj&link=1590_1591 ( وَتَبْطُل صَلَاتُهُ ) أَيْ : صَلَاة الْمُصَلِّي عَلَى حَسَبَ حَالِهِ ( بِالْحَدَثِ فِيهَا ) وَبِطُرُوءِ نَجَاسَة لَا يُعْفَى عَنْهَا لِأَنَّ ذَلِكَ يُنَافِي الصَّلَاة ، فَاقْتَضَى وُجُوده بُطْلَانَهَا عَلَى أَيِّ حَالَةٍ كَانَتْ ثُمَّ يَسْتَأْنِفُهَا عَلَى حَسَبِ حَالِهِ .

nindex.php?page=treesubj&link=1587_337_1344 ( وَلَا ) تَبْطُلُ صَلَاة الْمُصَلِّي عَلَى حَسَب حَالِهِ ( بِخُرُوجِ وَقْتِهَا ) بِخِلَافِ صَلَاةِ الْمُتَيَمِّم لِأَنَّ التَّيَمُّم يَبْطُلُ فَتَبْطُل الصَّلَاة بِخِلَافِ مَا هُنَا nindex.php?page=treesubj&link=1051_2267 ( وَتَبْطُل الصَّلَاة عَلَى الْمَيِّتِ إذَا لَمْ يُغَسَّلْ وَلَمْ يُيَمَّمَ ) لِعَدَمِ الْمَاء وَالتُّرَاب ، وَصَلَّى عَلَيْهِ ( بِغُسْلِهِ أَوْ بِتَيَمُّمِهِ ) مُتَعَلِّقٌ بِتَبْطُلُ ، وَالْمُرَاد بِوُجُودِ مَا يُغْسَل بِهِ أَوْ يَتَيَمَّم بِهِ .

( وَبَعْدَهَا ) أَيْ : بَعْد [ ص: 172 ] الصَّلَاةِ عَلَيْهِ ( وَتُعَادَ الصَّلَاة عَلَيْهِ ) أَيْ : عَلَى الْمَيِّت بَعْد أَنْ يُغَسَّل أَوْ يُيَمَّم وُجُوبًا لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهَا بِشَرْطِهَا ( وَيَجُوزُ نَبْشه ) بَعْد دَفْنِهِ ( لِأَحَدِهِمَا ) أَيْ : لِلْغُسْلِ أَوْ التَّيَمُّم ( مَعَ أَمْن تَفَسُّخِهِ ) لِأَنَّهُ مَصْلَحَة بِلَا مَفْسَدَة ، فَإِنْ خِيفَ تَفَسُّخه لَمْ يُنْبَش .