( ) لحديث { ولا يصح الاعتكاف إلا بنية } ولأنه عبادة محضة كالصوم ، ( فإن كان ) الاعتكاف ( فرضا ) أي : منذورا ( لزمه نية الفرضية ) ليتميز المنذور عن التطوع ( وإن نوى الخروج منه ) أي : من الاعتكاف ( أي نوى إبطاله بطل إلحاقا له بالصلاة والصيام ) ; لأنه يخرج منه بالفساد بخلاف الحج والعمرة . : إنما الأعمال بالنيات