( nindex.php?page=treesubj&link=17526ويكره القزع وهو حلق بعض ) شعر ( الرأس ) ( وترك بعضه ) لقول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر { nindex.php?page=hadith&LINKID=11636إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع وقال احلقه كله أو دعه كله } رواه أبو داود فيدخل في القزع حلق مواضع من جوانب رأسه وترك الباقي ، مأخوذ من قزع السحاب ، وهو تقطعه ، وأن يحلق وسطه ويترك جوانبه كما تفعله شمامسة النصارى وحلق جوانبه وترك وسطه [ ص: 80 ] كما يفعله كثير من السفلة ، وأن يحلق مقدمه ويترك مؤخره .

( و ) يكره ( حلق القفا ) بالقصر ( منفردا عن الرأس ، إذا لم يحتج إليه لحجامة أو غيرها ) قال المروزي ، سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبا عبد الله عن حلق القفا : فقال هو من فعل المجوس ومن تشبه بقوم فهو منهم وقال لا بأس أن يحلق قفاه في الحجامة ( وهو ) أي القفا ( مؤخر العنق ) وعلم من كلامه أنه لا يكره حلقه مع الرأس ، أو منفردا لحاجة إليه .

( nindex.php?page=treesubj&link=17526وَيُكْرَهُ الْقَزْعُ وَهُوَ حَلْقُ بَعْضِ ) شَعْرِ ( الرَّأْسِ ) ( وَتَرْكُ بَعْضِهِ ) لِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=11636إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقَزَعِ وَقَالَ احْلِقْهُ كُلَّهُ أَوْ دَعْهُ كُلَّهُ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَيَدْخُلُ فِي الْقَزْعِ حَلْقُ مَوَاضِعَ مِنْ جَوَانِبِ رَأْسِهِ وَتَرْكُ الْبَاقِي ، مَأْخُوذٌ مِنْ قَزْعِ السَّحَابِ ، وَهُوَ تَقَطُّعُهُ ، وَأَنْ يَحْلِقَ وَسَطَهُ وَيَتْرُكَ جَوَانِبَهُ كَمَا تَفْعَلُهُ شَمَامِسَةُ النَّصَارَى وَحَلْقُ جَوَانِبِهِ وَتَرْكُ وَسَطِهِ [ ص: 80 ] كَمَا يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنْ السَّفَلَةِ ، وَأَنْ يَحْلِقَ مُقَدَّمَهُ وَيَتْرُكُ مُؤَخِّرَهُ .

( وَ ) يُكْرَهُ ( حَلْقُ الْقَفَا ) بِالْقَصْرِ ( مُنْفَرِدًا عَنْ الرَّأْسِ ، إذَا لَمْ يُحْتَجْ إلَيْهِ لِحِجَامَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ) قَالَ الْمَرْوَزِيُّ ، سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَلْقِ الْقَفَا : فَقَالَ هُوَ مِنْ فِعْلِ الْمَجُوسِ وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ وَقَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يَحْلِقَ قَفَاهُ فِي الْحِجَامَةِ ( وَهُوَ ) أَيْ الْقَفَا ( مُؤَخِّرُ الْعُنُقِ ) وَعُلِمَ مَنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ حَلْقُهُ مَعَ الرَّأْسِ ، أَوْ مُنْفَرِدًا لِحَاجَةٍ إلَيْهِ .