( 4907 ) فصل nindex.php?page=treesubj&link=13883_13893_13904 : عمة وابنة أخ ، المال للعمة عند من نزلها أبا ، ولابنة الأخ عند من نزلها عما ، وبينهما عند من نزلها جدا nindex.php?page=treesubj&link=13893_13883_13904 . بنت عم وبنت عمة وبنت أخ من أم وبنت أخ من أب ، لبنت الأخ من الأم السدس ، والباقي لبنت الأخ من الأب ، فإن لم يكن بنت أخ من أب ، فالباقي لبنت العم ، ويجيء على قول من نزل البعيد حتى يلحقه بوارثه ، وجعل الأبوة جهة ، والأخوة جهة ، أن يسقط أولاد الإخوة . فإن جعل الأبوة جهة ، والعمومة جهة أخرى ، أسقط بنت العم ببنت العمة ، وقيل : إن هذا قول ابن سالم ، وهو بعيد nindex.php?page=treesubj&link=13895_13893_13894_13883_13904 . بنت عم وبنت خال وبنت أخ من أب .

لبنت الخال الثلث ، والباقي لبنت الأخ ، وعند أكثر المنزلين ، الكل لبنت الأخ nindex.php?page=treesubj&link=13893_13882_13885_13904 . ثلاث بنات أخوات مفترقات وثلاث بنات عمات مفترقات ، السدس الباقي بين بنات العمات على خمسة ، وتصح من ثلاثين . فإن كان معهم خال ، أو خالة أو أحد من أولادهما ، فله السدس ، ولا شيء لولد العمات ، إلا على قول ابن سالم ، وأصحابه ، فإنه يورثهم ، ويسقط ولد الأخوات . ويقتضيه قول nindex.php?page=showalam&ids=11851أبي الخطاب nindex.php?page=treesubj&link=13894_13893_13882_13885_13886_13895_13904 . خالة ، وعمة وثلاث بنات ثلاث أخوات مفترقات ، للخالة السدس ، والباقي للعمة

ومن نزلها عما فلبنتي الأخت من الأبوين النصف ، ولبنتي الأخت من الأب السدس ، ولبنتي الأخت من الأم السدس . فإن كن بنات ست أخوات مفترقات ، عالت على هذا إلى سبعة .

( 4907 ) فَصْلٌ nindex.php?page=treesubj&link=13883_13893_13904 : عَمَّةٌ وَابْنَةُ أَخٍ ، الْمَالُ لِلْعَمَّةِ عِنْدَ مَنْ نَزَّلَهَا أَبًا ، وَلِابْنَةِ الْأَخِ عِنْدَ مَنْ نَزَّلَهَا عَمًّا ، وَبَيْنَهُمَا عِنْدَ مَنْ نَزَّلَهَا جَدًّا nindex.php?page=treesubj&link=13893_13883_13904 . بِنْتُ عَمٍّ وَبِنْتُ عَمَّةٍ وَبِنْتُ أَخٍ مِنْ أُمٍّ وَبِنْتُ أَخٍ مِنْ أَبٍ ، لِبِنْتِ الْأَخِ مِنْ الْأُمِّ السُّدُسُ ، وَالْبَاقِي لِبِنْتِ الْأَخِ مِنْ الْأَبِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِنْتُ أَخٍ مِنْ أَبٍ ، فَالْبَاقِي لِبِنْتِ الْعَمِّ ، وَيَجِيءُ عَلَى قَوْلِ مَنْ نَزَّلَ الْبَعِيدَ حَتَّى يُلْحِقَهُ بِوَارِثِهِ ، وَجَعَلَ الْأُبُوَّةَ جِهَةً ، وَالْأُخُوَّةَ جِهَةً ، أَنْ يَسْقُطَ أَوْلَادُ الْإِخْوَةِ . فَإِنْ جَعَلَ الْأُبُوَّةَ جِهَةً ، وَالْعُمُومَةَ جِهَةً أُخْرَى ، أَسْقُطَ بِنْتَ الْعَمِّ بِبِنْتِ الْعَمَّةِ ، وَقِيلَ : إنَّ هَذَا قَوْلُ ابْنِ سَالِمٍ ، وَهُوَ بَعِيدٌ nindex.php?page=treesubj&link=13895_13893_13894_13883_13904 . بِنْتُ عَمٍّ وَبِنْتُ خَالٍ وَبِنْتُ أَخٍ مِنْ أَبٍ .

لِبِنْتِ الْخَالِ الثُّلُثُ ، وَالْبَاقِي لِبِنْتِ الْأَخِ ، وَعِنْدَ أَكْثَرِ الْمُنَزِّلِينَ ، الْكُلُّ لِبِنْتِ الْأَخِ nindex.php?page=treesubj&link=13893_13882_13885_13904 . ثَلَاثُ بَنَاتِ أَخَوَاتٍ مُفْتَرِقَاتٍ وَثَلَاثُ بَنَاتِ عَمَّاتٍ مُفْتَرِقَاتٍ ، السُّدُسُ الْبَاقِي بَيْنَ بَنَاتِ الْعَمَّاتِ عَلَى خَمْسَةٍ ، وَتَصِحُّ مِنْ ثَلَاثِينَ . فَإِنْ كَانَ مَعَهُمْ خَالٌ ، أَوْ خَالَةٌ أَوْ أَحَدٌ مِنْ أَوْلَادِهِمَا ، فَلَهُ السُّدُسُ ، وَلَا شَيْءَ لِوَلَدِ الْعَمَّاتِ ، إلَّا عَلَى قَوْلِ ابْنِ سَالِمٍ ، وَأَصْحَابِهِ ، فَإِنَّهُ يُوَرِّثُهُمْ ، وَيُسْقِطُ وَلَدَ الْأَخَوَاتِ . وَيَقْتَضِيهِ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبِي الْخَطَّابِ nindex.php?page=treesubj&link=13894_13893_13882_13885_13886_13895_13904 . خَالَةٌ ، وَعَمَّةٌ وَثَلَاثُ بَنَاتِ ثَلَاثِ أَخَوَاتٍ مُفْتَرِقَاتٍ ، لِلْخَالَةِ السُّدُسُ ، وَالْبَاقِي لِلْعَمَّةِ

وَمَنْ نَزَّلَهَا عَمًّا فَلِبِنْتَيْ الْأُخْتِ مِنْ الْأَبَوَيْنِ النِّصْفُ ، وَلِبِنْتَيْ الْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ السُّدُسُ ، وَلِبِنْتَيْ الْأُخْتِ مِنْ الْأُمِّ السُّدُسُ . فَإِنْ كُنَّ بَنَاتِ سِتِّ أَخَوَاتٍ مُفْتَرِقَاتٍ ، عَالَتْ عَلَى هَذَا إلَى سَبْعَةٍ .