( 1439 ) فصل : ويشرع nindex.php?page=treesubj&link=1140_1145التكبير في غير أدبار الصلوات ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يكبر بمنى في تلك الأيام خلف الصلوات ، وعلى فراشه ، وفي فسطاطه ، ومجلسه ، وممشاه ، تلك الأيام جميعا ، وكان يكبر في قبته بما يسمعه أهل المسجد ، فيكبرون ، ويكبر أهل الأسواق ، حتى ترتج منى تكبيرا .

وكذلك يستحب nindex.php?page=treesubj&link=1145التكبير في أيام العشر كلها ; لقول الله [ ص: 129 ] تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=28ويذكروا اسم الله في أيام معلومات } . كما قال : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203واذكروا الله في أيام معدودات } . والأيام المعلومات أيام العشر ، والمعدودات أيام التشريق . قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة ، يخرجان إلى السوق في أيام العشر ، يكبران ، ويكبر الناس بتكبيرهما . ويستحب الاجتهاد في عمل الخير في أيام العشر ، من الذكر ، والصلاة ، والصيام ، والصدقة ، وسائر أعمال البر .

لما روى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=22473ما العمل في أيام أفضل منها في هذه الأيام قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد ، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء } . أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .

( 1439 ) فَصْلٌ : وَيُشْرَعُ nindex.php?page=treesubj&link=1140_1145التَّكْبِيرُ فِي غَيْرِ أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ بِمِنًى فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ خَلْفَ الصَّلَوَاتِ ، وَعَلَى فِرَاشِهِ ، وَفِي فُسْطَاطِهِ ، وَمَجْلِسِهِ ، وَمَمْشَاهُ ، تِلْكَ الْأَيَّامِ جَمِيعًا ، وَكَانَ يُكَبِّرُ فِي قُبَّتِهِ بِمَا يَسْمَعُهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ، فَيُكَبِّرُونَ ، وَيُكَبِّرُ أَهْلُ الْأَسْوَاقِ ، حَتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تَكْبِيرًا .

وَكَذَلِكَ يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=1145التَّكْبِيرُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ كُلِّهَا ; لِقَوْلِ اللَّهِ [ ص: 129 ] تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=28وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ } . كَمَا قَالَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ } . وَالْأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ أَيَّامُ الْعَشْرِ ، وَالْمَعْدُودَاتُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، يَخْرُجَانِ إلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ ، يُكَبِّرَانِ ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا . وَيُسْتَحَبُّ الِاجْتِهَادُ فِي عَمَلِ الْخَيْرِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ ، مِنْ الذِّكْرِ ، وَالصَّلَاةِ ، وَالصِّيَامِ ، وَالصَّدَقَةِ ، وَسَائِرِ أَعْمَالِ الْبِرِّ .

لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=22473مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ قَالُوا : وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَلَا الْجِهَادُ ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ } . أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ .