nindex.php?page=treesubj&link=4879 [ ص: 376 ] قال المصنف - رحمه الله تعالى : ( وفي خمسة أوسق قولان : ( أحدهما ) لا يجوز ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=15215المزني ; لأن الأصل هو الحظر ، وقد ثبت جواز ذلك فيما دون خمسة أوسق لحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه وفي خمسة أوسق شك ; لأنه روي في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة " فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق " شك فيه nindex.php?page=showalam&ids=15855داود بن الحصين فبقي على الأصل ، ولأن خمسة أوسق في حكم ما زاد ، بدليل أنه تجب الزكاة في الجميع فإذا لم تجز فيما زاد على خمسة أوسق لم تجز في خمسة أوسق ( والقول الثاني ) أنه يجوز لعموم حديث سهل بن أبي حثمة ) .

nindex.php?page=treesubj&link=4879 [ ص: 376 ] قَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَفِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ قَوْلَانِ : ( أَحَدُهُمَا ) لَا يَجُوزُ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15215الْمُزَنِيِّ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ هُوَ الْحَظْرُ ، وَقَدْ ثَبَتَ جَوَازُ ذَلِكَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَفِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ شَكٌّ ; لِأَنَّهُ رُوِيَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ " فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ " شَكَّ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15855دَاوُد بْنُ الْحُصَيْنِ فَبَقِيَ عَلَى الْأَصْلِ ، وَلِأَنَّ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فِي حُكْمِ مَا زَادَ ، بِدَلِيلِ أَنَّهُ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْجَمِيعِ فَإِذَا لَمْ تَجُزْ فِيمَا زَادَ عَلَى خَمْسَةِ أَوْسُقٍ لَمْ تَجُزْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ( وَالْقَوْلُ الثَّانِي ) أَنَّهُ يَجُوزُ لِعُمُومِ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ) .