حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا إبراهيم بن نائلة ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16131شيبان بن فروخ ، قال : ثنا أبو هلال ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16758غالب القطان ، عن بكر ، عن عبد الله . وحدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14302الدورقي ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل ، قال : ثنا أبو هلال ، قال : ثنا غالب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15558بكر بن عبد الله ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=28811_2333من أراد أن ينظر إلى أعبد أهل زمانه فلينظر إلى nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني ، فما أدركنا الذي هو أعبد منه . زاد nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل في حديثه : إنه ليظل في اليوم المعمعاني الطويل ما بين طرفيه صائما يروح ما بين جبهته وقدمه .

حدثنا أحمد بن محمد بن سنان ، قال : ثنا أبو العباس الثقفي ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14745العباس بن أبي طالب ، قال : ثنا سعيد بن سليمان ، عن سليمان بن المغيرة ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابتا البناني ، يقول : nindex.php?page=treesubj&link=2333_24589لا يسمى عابد أبدا عابدا وإن كان فيه كل خصلة خير ، حتى [ ص: 319 ] تكون فيه هاتان الخصلتان : الصوم والصلاة ; لأنهما من لحمه ودمه .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : ثَنَا إبراهيم بن نائلة ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16131شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَ : ثَنَا أبو هلال ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16758غَالِبٍ الْقَطَّانِ ، عَنْ بكر ، عَنْ عبد الله . وَحَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14302الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17173مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : ثَنَا أبو هلال ، قَالَ : ثَنَا غالب ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15558بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28811_2333مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَعْبَدِ أَهْلِ زَمَانِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، فَمَا أَدْرَكْنَا الَّذِي هُوَ أَعْبَدُ مِنْهُ . زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=17173مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي حَدِيثِهِ : إِنَّهُ لَيَظَلُّ فِي الْيَوْمِ الْمَعْمَعَانِيِّ الطَّوِيلِ مَا بَيْنَ طَرَفَيْهِ صَائِمًا يُرَوِّحُ مَا بَيْنَ جَبْهَتِهِ وَقَدَمِهِ .

حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن سنان ، قَالَ : ثَنَا أبو العباس الثقفي ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14745الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : ثَنَا سعيد بن سليمان ، عَنْ سليمان بن المغيرة ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ ، يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=2333_24589لَا يُسَمَّى عَابِدٌ أَبَدًا عَابِدًا وَإِنْ كَانَ فِيهِ كُلُّ خَصْلَةِ خَيْرٍ ، حَتَّى [ ص: 319 ] تَكُونَ فِيهِ هَاتَانِ الْخَصْلَتَانِ : الصَّوْمُ وَالصَّلَاةُ ; لِأَنَّهُمَا مِنْ لَحْمِهِ وَدَمِهِ .