467 - فديم

قال الشيخ : وممن عرف من متقدمي البغداديين بالنسك والتحقيق بالتصوف أبو هاشم فديم ، جلس إليه nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري فحمد طريقته وملازمته للصفاء والوفاء ، لا نحفظ من كلامه شيئا إلا ما حكاه عنه nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، أنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=18691ما زلت أرائي وأنا لا أشعر إلى أن جالست أبا هاشم ، فأخذت منه ترك الرياء ، وبلغني أنه رأى nindex.php?page=showalam&ids=16101شريك بن عبد الله القاضي خارجا من دار يحيى البرمكي يطرق بين يديه ، فقال : أعوذ بالله من علم يورث هذا ، ويفضي بصاحبه إلى ما أرى .

سمعت عبد المنعم بن عمر ، يقول : سمعت أبا سعيد بن زياد الأعرابي ، يقول : ثنا محمد بن المؤمل القرشي ، ثنا أبو هاشم محمد بن سعيد أبو علي ، قال : سمعت أبي ، يقول : " بينا أنا أطوف بالكعبة ليلا إذ أنا بأعرابية تقود أعرابيا مكفوفا ، وهو يقول :

أنت في موضع البعيد قريب من منيب إلى رضاك يؤوب     تسمع الصوت حيث لا يسمع الص
وت ومن حيث ما دعاك تجيب     ليس إلا بك النفوس تطيب
يا شفاء السقام أنت الطبيب     كل وصل خلاف وصلك زور
nindex.php?page=treesubj&link=29404_29416_17406كل حب خلاف حبك حوب     من يرد من حنان وجهك مرعى
يلقه من لدنك مرعى خصيب     أو حوى قلبه المحبة إلا
وهو لا شك عندك المحبوب     أنت روح القلوب أنت غناها
بك تحيا وتستريح القلوب     بك يدنو البعيد من كل أمر
بك ينأى عن الذنوب القريب

.

[ ص: 113 ]

467 - فديم

قَالَ الشَّيْخُ : وَمِمَّنْ عُرِفَ مِنْ مُتَقَدِّمِي الْبَغْدَادِيِّينَ بِالنُّسُكِ وَالتَّحْقِيقِ بِالتَّصَوُّفِ أبو هاشم فديم ، جَلَسَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فَحَمِدَ طَرِيقَتَهُ وَمُلَازَمَتَهُ لِلصَّفَاءِ وَالْوَفَاءِ ، لَا نَحْفَظُ مِنْ كَلَامِهِ شَيْئًا إِلَّا مَا حَكَاهُ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ ، أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=18691مَا زِلْتُ أُرَائِي وَأَنَا لَا أَشْعُرُ إِلَى أَنْ جَالَسْتُ أبا هاشم ، فَأَخَذْتُ مِنْهُ تَرْكَ الرِّيَاءِ ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ رَأَى nindex.php?page=showalam&ids=16101شَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِيَ خَارِجًا مِنْ دَارِ يحيى البرمكي يَطْرُقُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ يُورِثُ هَذَا ، وَيُفْضِي بِصَاحِبِهِ إِلَى مَا أَرَى .

سَمِعْتُ عبد المنعم بن عمر ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أبا سعيد بن زياد الأعرابي ، يَقُولُ : ثَنَا محمد بن المؤمل القرشي ، ثَنَا أبو هاشم محمد بن سعيد أبو علي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : " بَيْنَا أَنَا أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ لَيْلًا إِذْ أَنَا بِأَعْرَابِيَّةٍ تَقُودُ أَعْرَابِيًّا مَكْفُوفًا ، وَهُوَ يَقُولُ :

أَنْتَ فِي مَوْضِعِ الْبَعِيدِ قَرِيبٌ مِنْ مُنِيبٍ إِلَى رِضَاكَ يَؤُوبُ     تَسْمَعُ الصَّوْتَ حَيْثُ لَا يُسْمَعُ الصَّ
وْتُ وَمِنْ حَيْثُ مَا دَعَاكَ تُجِيبُ     لَيْسَ إِلَّا بِكَ النُّفُوسُ تَطِيبُ
يَا شِفَاءَ السَّقَامِ أَنْتَ الطَّبِيبُ     كُلُّ وَصْلٍ خِلَافَ وَصْلِكَ زُورُ
nindex.php?page=treesubj&link=29404_29416_17406كُلُّ حُبٍّ خِلَافَ حُبِّكَ حُوبُ     مَنْ يُرِدْ مِنْ حَنَانِ وَجْهِكَ مَرْعًى
يَلْقَهُ مِنْ لَدُنْكَ مَرْعًى خَصِيبُ     أَوْ حَوَى قَلْبُهُ الْمَحَبَّةَ إِلَّا
وَهُوَ لَا شَكَّ عِنْدَكَ الْمَحْبُوبُ     أَنْتَ رُوحُ الْقُلُوبِ أَنْتَ غِنَاهَا
بِكَ تَحْيَا وَتَسْتَرِيحُ الْقُلُوبُ     بِكَ يَدْنُو الْبَعِيدُ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
بِكَ يَنْأَى عَنِ الذُّنُوبِ الْقَرِيبُ

.

[ ص: 113 ]