الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
- من الطبقة الأولى من التابعين
- القاسم بن مخيمرة
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
ما نقل عن القاسم في رفض الفضول ونفض الهموم
صفحة
80
جزء
6
339 - القاسم بن مخيمرة
ومنهم الرافض للفضول ، النافض للهموم ، أبو عروة القاسم بن مخيمرة .
رضي الله تعالى عنه . كوفي الأصل ، نزيل الشام .
[ ص: 80 ] حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة ، ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، قال : قال القاسم بن مخيمرة : ما اجتمع على مائدتي لونان من طعام واحد ، ولا أغلقت بابي ولي خلفه هم .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا محمود بن خالد ، ثنا - عمر ، قال : سمعت الأوزاعي ، يحدث عن القاسم بن مخيمرة ، قال : إني لأغلق بابي فما يجاوزه همي .
أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم - في كتابه - ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا أبو جابر ، قال : رأيت القاسم يجيب إذا دعي إلى الولائم ولا يأكل إلا من لون واحد .
حدثنا أحمد ، ثنا عبد الله ، ثنا أبو عمير الرملي ، ثنا ضمرة ، عن الأوزاعي ، قال : كان القاسم يقدم علينا مرابطا متطوعا ، فلا ينصرف حتى يستأذن ، فكان يتأول هذه الآية : ( وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه ) .
حدثنا سليمان بن أحمد ، ومحمد بن معمر ، قالا : ثنا أبو شعيب الحراني ، ثنا يحيى البابلي ، ثنا الأوزاعي ، قال : سمعت القاسم ، يقول : لأن أطأ على سنان محمي حتى ينفذ من قدمي أحب إلي من أن أطأ على قبر رجل مؤمن متعمدا .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي ، عن ضمرة ، عن الأوزاعي ، عن القاسم ، قال : لأن أطأ على جمرة حتى تطفى ، أو على سنان حتى ينفذ - أحب إلي من أن أطأ على قبر .
حدثنا محمد بن معمر ، ثنا أبو شعيب الحراني ، ثنا يحيى بن عبد الله ، ثنا الأوزاعي ، ثنا موسى بن سليمان ، قال : سمعت القاسم ، يقول في هذه الآية : ( أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ) قال : أضاعوا المواقيت ، فإنهم لو تركوها كانوا بتركها كفارا .
حدثنا سليمان بن أحمد ، ومحمد بن معمر ، قالا : ثنا أبو شعيب ، ثنا يحيى ، ثنا الأوزاعي ، قال : سمعت القاسم يقول : يقول الله تعالى يوم القيامة : أنا خير شريك ، من عمل لي ولغيري فهو لشريكي .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا [ ص: 81 ] حجاج بن محمد ، عن محمد بن عبد الله البصري وهو الشعيث ، عن القاسم ، أنه قال لأم ولد له : يا فلانة ما لي كنت أتمنى الموت فلما نزل بي كرهته ؟
حدثنا سليمان بن أحمد ، ومحمد بن معمر ، قالا : ثنا أبو شعيب ، ثنا يحيى ، ثنا الأوزاعي ، ثنا القاسم ، - وتليت عنده هذه الآية - : ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) فتأولها بعض من كان عنده على أن الرجل يحمل على القوم ، فقال القاسم : لو حمل رجل على عشرين ألفا لم يكن به بأس ، إنما ذلك في ترك النفقة في سبيل الله .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا عباس بن الوليد ، حدثني أبي ، ثنا الأوزاعي ، قال : سمعت القاسم في هذه الآية ، فذكر مثله ، وقال : لو حمل على عشرة آلاف لم نر بذلك بأسا .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا محمود بن خالد ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن أبي عمرو الأوزاعي ، قال : سمعت القاسم ، يقول : المتعجل من بعثه من رباطه في سبيل الله بغير إذن إمامه لا تقبل صلاته حتى يرجع ، ولا مر بشيء إلا لعنه .
حدثنا أحمد ، ثنا عبد الله ، ثنا محمود ، ثنا الوليد ، عن الأوزاعي ، عن القاسم ، قال : إذا رأيت الرجل لجوجا مماريا معجبا برأيه فقد تمت خسارته .
حدثنا أحمد ، ثنا عبد الله ، ثنا كثير بن عبيد ، وعمرو بن عثمان ، قالا : ثنا عقبة بن علقمة ، عن الأوزاعي ، عن القاسم : أنه كره صيد الطير أيام فراخه .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا محمود بن خالد ، ثنا محمد بن عمير ، عن الأوزاعي ، عن القاسم بن مخيمرة ، قال : إذا راح الرجل إلى المسجد كان خطاه خطوة درجة ، وخطوة كفارة ، وكتب له من كل إنسان جاء بعده قيراط .
حدثنا أحمد ، ثنا عبد الله ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، وغيره ، عن الوليد ، عن الأوزاعي ، قال : قال القاسم : كان الحجاج بن يوسف ينقض عرى الإسلام عروة عروة .
حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن عبد الوهاب ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا [ ص: 82 ] الأوزاعي ، ثنا أسيد بن عبد الرحمن ، عن خالد بن دريك ، عن أبي عبيد الحاجب ، أنه سأل القاسم بن مخيمرة عن القدر ، فقال : بلغني أن قلوبا ستنكر ما كانت تعرف ، فإذا فعلت ذلك نكست عليها ، وطبع عليها فقلبي من تلك القلوب إن أطعتك وأصحابك .
حدثنا سليمان ، ثنا أحمد ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، ح . وحدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عيسى بن يونس ، قالا : عن موسى بن سليمان ، عن القاسم بن مخيمرة ، قال : قال لقمان لابنه وهو يعظه : يا بني إياك والشبع فإنه مخونة بالليل ومذلة بالنهار - أو قال : ومذمة بالنهار . ورواه الأوزاعي أيضا ، عن سليمان بن موسى ، عن القاسم .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا الحكم ، ثنا هقل ، ح . وحدثنا سليمان ، ثنا هاشم بن مرثد ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن سليمان بن موسى ، عن القاسم ، مثله .
حدثنا سليمان ، ومحمد بن معمر ، قالا : ثنا أبو شعيب الحراني ، ثنا يحيى بن عبد الله ، ثنا الأوزاعي ، ثنا موسى بن سليمان ، قال : سمعت القاسم ، يقول : دخلت على عمر بن عبد العزيز وفي صدري حديث يتجلجل فيه أريد أن أقذفه إليه ، فقلت : بلغنا أنه من ولي على الناس سلطانا فاحتجب عن حاجتهم وفاقتهم احتجب الله عن حاجته يوم يلقاه ، فقال : ما تقول ؟ فأطرق طويلا ثم عرفتها فيه ، فإنه برز للناس .
حدثنا أبو عمرو عثمان بن محمد العثماني ، ثنا عبد الله بن شعيب ، ثنا إبراهيم بن هانئ ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن القاسم ، أنه أتى عمر بن عبد العزيز فأجازه بجائزة ثم سأله أن يحدثه حديثا ، فكره ذلك القاسم ، وقال لعمر : هنيني عطيتك .
حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو زرعة ، ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد بن عبد [ ص: 83 ] العزيز ، ثنا القاسم بن مخيمرة ، قال : أتيت - عمر فقضى عني سبعين دينارا ، وحملني على بغلة ، وفرض لي خمسين . قلت : أغنيتني عن التجارة ، فسألني عن حديث . فقلت : هنيني يا أمير المؤمنين ، قال سعيد : كأنه كره أن يحدثه على هذا الوجه .
روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، وأسند عن شريح ، ورواد ، وعمرو بن شرحبيل ، وعلقمة بن قيس ، وأبي بردة ، وأبي الدرداء ، وعن أم الدرداء في آخرين رضي الله تعالى عنهم .
حدثنا أبو أحمد ، ثنا معاذ بن المثنى ، ح . وحدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أحمد بن علي الخزاعي ، قالا : ثنا محمد بن كثير ، ثنا سفيان الثوري ، عن علقمة بن مرثد ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه فيقول : اكتبوا لعبدي كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخيرات ما دام محبوسا في وثاقي " رواه أبو بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، وعاصم عن القاسم ، عن عبد الله مثله مرفوعا .
حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو معاوية ، ح . وحدثنا محمد بن عبد الله الحاسب ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا إبراهيم بن عيسى ، ثنا أحمد بن بشير ، قالا : عن الأعمش ، عن الحكم ، عن القاسم ، عن شريح بن هانئ ، قال : سألت عائشة رضي الله تعالى عنها عن المسح على الخفين ، فقالت : إيت عليا رضي الله تعالى عنه فسله ، قال : فأتيته فسألته ، فقال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نمسح على الخفين يوما وليلة ، وللمسافر ثلاثا " . رواه عن الحكم - زبيد بن الحارث ، وزيد بن أبي أنيسة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وشعبة ، وإدريس الأودي ، والأجلح ، والحسن بن الحر ، وعمرو بن قيس الملائي ، وأبو خالد الدالاني ، والحجاج بن أرطأة ، وعبد الملك بن أبي عيينة في آخرين . ورواه أبو إسحاق السبيعي ، وأبو حصين ، ويزيد بن أبي زياد ، وعبدة بن أبي لبابة ، عن القاسم ، عن شريح مثله .
[ ص: 84 ] حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الله بن معاذ ، ثنا أبي ، ثنا - شعبة ، عن الحكم ، عن القاسم ، عن رواد ، عن المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : كان إذا قضى صلاته فسلم قال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد " .
حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا - شعبة ، قال : سمعت الحكم ، يقول : سمعت القاسم بن مخيمرة ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن قيس بن سعد بن عبادة ، قال : " كنا نعطي صدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة ، ونصوم عاشوراء قبل أن ينزل رمضان ، فلما نزل رمضان ونزلت الزكاة لم نؤمر به ولم ننه عنه ، وكنا نفعله " . رواه المفضل بن صدقة عن ابن أبي ليلى عن الحكم مثله .
حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ، ثنا غسان بن الربيع ، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن الحسن بن الحر ، عن القاسم ، أنه سمعه يقول : أخذ بيدي علقمة بن قيس ، وحدثني أن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه : " أخذ بيده وعلمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدي فعلمني التشهد حتى فرغ منه " . رواه بقية بن الوليد ، عن عبد الرحمن بن ثابت ، ورواه زهير بن معاوية ومحمد بن عجلان عن الحسن بن الحر عن القاسم مثله .
حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو سيار أحمد بن حمويه التستري ، ثنا عبدان بن محمد ، ثنا الحسن بن علي بن عاصم ، ثنا الأوزاعي ، عن القاسم ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح من نبيذ جرينش ، فقال : " اضرب بهذا الحائط فإنما يشرب هذا من لا يؤمن بالله " . رواه الوليد وغيره عن الأوزاعي عن القاسم ، عن أبي موسى من دون أبي بردة ، ورواه قتادة ، ويحيى القطان ، والناس عن الأوزاعي ، عن محمد بن أبي موسى ، عن القاسم ، عن أبي موسى ، ولم يذكروا أبا بردة .
[ ص: 85 ] حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن إبراهيم أبو عامر الصوري النحوي ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا سلمة بن علي ، عن زيد بن واقد ، عن القاسم ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، أنه قال لها يوما من ذلك : " ما أعرف من هذه الأمة من أمر دينها إلا الصلاة " . رواه يحيى بن حمزة ، عن زيد بن واقد نحوه .
حدثنا مخلد بن جعفر ، ثنا أحمد بن زنجويه ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن خالد ، ثنا زيد بن واقد ، عن القاسم ، عن أبي حميد قاضي عمان ، عن أبي سعيد الخدري ، رضي الله تعالى عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مؤمن يصيبه صداع في رأسه أو شوكة تؤذيه فما سوى ذلك ، إلا رفعه الله بها درجة يوم القيامة وكفر عنه بها خطيئة " . رواه الحسن بن يحيى الحسني ، عن زيد ، عن القاسم ، عن أبي حبيب قاضي عمان .
339 - nindex.php?page=showalam&ids=14947الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ
وَمِنْهُمُ الرَّافِضُ لِلْفُضُولِ ، النَّافِضُ لِلْهُمُومِ ، أبو عروة nindex.php?page=showalam&ids=14947الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ .
رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ . كُوفِيُّ الْأَصْلِ ، نَزِيلُ الشَّامِ .
[ ص: 80 ] حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12007عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا أبو مسهر ، ثَنَا سعيد بن عبد العزيز ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14947الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ : مَا اجْتَمَعَ عَلَى مَائِدَتِي لَوْنَانِ مِنْ طَعَامٍ وَاحِدٍ ، وَلَا أَغْلَقْتُ بَابِي وَلِي خَلْفَهُ هَمٌّ .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عبد الله بن أبي داود ، ثَنَا محمود بن خالد ، ثَنَا - عمر ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14947الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=24626إِنِّي لَأَغْلِقُ بَابِي فَمَا يُجَاوِزُهُ هَمِّي .
أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن إبراهيم - فِي كِتَابِهِ - ثَنَا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15972سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أبو جابر ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=18354رَأَيْتُ القاسم يُجِيبُ إِذَا دُعِيَ إِلَى الْوَلَائِمِ وَلَا يَأْكُلُ إِلَّا مِنْ لَوْنٍ وَاحِدٍ .
حَدَّثَنَا أحمد ، ثَنَا عبد الله ، ثَنَا أبو عمير الرملي ، ثَنَا ضمرة ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=18314_18315كَانَ القاسم يَقْدَمُ عَلَيْنَا مُرَابِطًا مُتَطَوِّعًا ، فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ ، فَكَانَ يَتَأَوَّلُ هَذِهِ الْآيَةَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=62وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ ) .
حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ومحمد بن معمر ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12038أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا يحيى البابلي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ القاسم ، يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=2327لَأَنْ أَطَأَ عَلَى سِنَانٍ مَحْمِيٍّ حَتَّى يَنْفُذَ مِنْ قَدَمَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ مُتَعَمِّدًا .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي الحسن بن عبد العزيز الجروي ، عَنْ ضمرة ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ القاسم ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=2327لَأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تُطْفَى ، أَوْ عَلَى سِنَانٍ حَتَّى يَنْفُذَ - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرٍ .
حَدَّثَنَا محمد بن معمر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12038أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا يحيى بن عبد الله ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا موسى بن سليمان ، قَالَ : سَمِعْتُ القاسم ، يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : nindex.php?page=treesubj&link=28990_1407_32785 ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ) قَالَ : أَضَاعُوا الْمَوَاقِيتَ ، فَإِنَّهُمْ لَوْ تَرَكُوهَا كَانُوا بِتَرْكِهَا كُفَّارًا .
حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ومحمد بن معمر ، قَالَا : ثَنَا أبو شعيب ، ثَنَا يحيى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ القاسم يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=28675_30558يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَنَا خَيْرُ شَرِيكٍ ، مَنْ عَمِلَ لِي وَلِغَيْرِي فَهُوَ لِشَرِيكِي .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا [ ص: 81 ] nindex.php?page=showalam&ids=15697حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ محمد بن عبد الله البصري وهو الشعيث ، عَنِ القاسم ، أَنَّهُ قَالَ لِأُمِّ وَلَدٍ لَهُ : nindex.php?page=treesubj&link=32875يَا فُلَانَةُ مَا لِي كُنْتُ أَتَمَنَّى الْمَوْتَ فَلَمَّا نَزَلَ بِي كَرِهْتُهُ ؟
حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ومحمد بن معمر ، قَالَا : ثَنَا أبو شعيب ، ثَنَا يحيى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا القاسم ، - وَتُلِيَتْ عِنْدَهُ هَذِهِ الْآيَةُ - : nindex.php?page=treesubj&link=28973_33481 ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) فَتَأَوَّلَهَا بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ يَحْمِلُ عَلَى الْقَوْمِ ، فَقَالَ القاسم : لَوْ حَمَلَ رَجُلٌ عَلَى عِشْرِينَ أَلْفًا لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ، إِنَّمَا ذَلِكَ فِي تَرْكِ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عبد الله بن أبي داود ، ثَنَا عباس بن الوليد ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ القاسم فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : لَوْ حَمَلَ عَلَى عَشَرَةِ آلَافٍ لَمْ نَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عبد الله بن أبي داود ، ثَنَا محمود بن خالد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13760أَبِي عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ القاسم ، يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=8311الْمُتَعَجِّلُ مِنْ بَعْثِهِ مِنْ رِبَاطِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ إِذْنِ إِمَامِهِ لَا تُقْبَلُ صَلَاتُهُ حَتَّى يَرْجِعَ ، وَلَا مَرَّ بِشَيْءٍ إِلَّا لَعَنَهُ .
حَدَّثَنَا أحمد ، ثَنَا عبد الله ، ثَنَا محمود ، ثَنَا الوليد ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ القاسم ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=18875إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ لَجُوجًا مُمَارِيًا مُعْجَبًا بِرَأْيِهِ فَقَدْ تَمَّتْ خَسَارَتُهُ .
حَدَّثَنَا أحمد ، ثَنَا عبد الله ، ثَنَا كثير بن عبيد ، وعمرو بن عثمان ، قَالَا : ثَنَا عقبة بن علقمة ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ القاسم : أَنَّهُ كَرِهَ nindex.php?page=treesubj&link=17146صَيْدَ الطَّيْرِ أَيَّامَ فِرَاخِهِ .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عبد الله بن أبي داود ، ثَنَا محمود بن خالد ، ثَنَا محمد بن عمير ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14947الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=19435إِذَا رَاحَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَسْجِدِ كَانَ خُطَاهُ خُطْوَةٌ دَرَجَةً ، وَخُطْوَةٌ كَفَّارَةً ، وَكُتِبَ لَهُ مِنْ كُلِّ إِنْسَانٍ جَاءَ بَعْدَهُ قِيرَاطٌ .
حَدَّثَنَا أحمد ، ثَنَا عبد الله ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12208أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، وَغَيْرُهُ ، عَنِ الوليد ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : قَالَ القاسم : nindex.php?page=treesubj&link=33730كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=14078الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ يَنْقُضُ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً .
حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا أحمد بن عبد الوهاب ، ثَنَا أبو المغيرة ، ثَنَا [ ص: 82 ] nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا أسيد بن عبد الرحمن ، عَنْ خالد بن دريك ، عَنْ أبي عبيد الحاجب ، أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=28776سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=14947الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ عَنِ الْقَدَرِ ، فَقَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ قُلُوبًا سَتُنْكِرُ مَا كَانَتْ تَعْرِفُ ، فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ نُكِّسَتْ عَلَيْهَا ، وَطُبِعَ عَلَيْهَا فَقَلْبِي مِنْ تِلْكَ الْقُلُوبِ إِنْ أَطَعْتُكَ وَأَصْحَابَكَ .
حَدَّثَنَا سليمان ، ثَنَا أحمد ، ثَنَا أبو المغيرة ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، ح . وَحَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَا : عَنْ موسى بن سليمان ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14947الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، قَالَ : قَالَ لقمان لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ : يَا بُنَيَّ nindex.php?page=treesubj&link=18336إِيَّاكَ وَالشِّبَعَ فَإِنَّهُ مَخْوَنَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَذَلَّةٌ بِالنَّهَارِ - أَوْ قَالَ : وَمَذَمَّةٌ بِالنَّهَارِ . وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ أَيْضًا ، عَنْ سليمان بن موسى ، عَنِ القاسم .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا عبد الله بن أحمد ، ثَنَا الحكم ، ثَنَا هقل ، ح . وَحَدَّثَنَا سليمان ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17226هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16229صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ سليمان بن موسى ، عَنِ القاسم ، مِثْلَهُ .
حَدَّثَنَا سليمان ، ومحمد بن معمر ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12038أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا يحيى بن عبد الله ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا موسى بن سليمان ، قَالَ : سَمِعْتُ القاسم ، يَقُولُ : دَخَلْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَفِي صَدْرِي حَدِيثٌ يَتَجَلْجَلُ فِيهِ أُرِيدُ أَنْ أَقْذِفَهُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : بَلَغَنَا أَنَّهُ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=7686وَلِيَ عَلَى النَّاسِ سُلْطَانًا فَاحْتَجَبَ عَنْ حَاجَتِهِمْ وَفَاقَتِهِمُ احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْ حَاجَتِهِ يَوْمَ يَلْقَاهُ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ ؟ فَأَطْرَقَ طَوِيلًا ثُمَّ عَرَفْتُهَا فِيهِ ، فَإِنَّهُ بَرَزَ لِلنَّاسِ .
حَدَّثَنَا أبو عمرو عثمان بن محمد العثماني ، ثَنَا عبد الله بن شعيب ، ثَنَا إبراهيم بن هانئ ، ثَنَا عبد الله بن يوسف ، ثَنَا سعيد بن عبد العزيز ، عَنِ القاسم nindex.php?page=treesubj&link=27964، أَنَّهُ أَتَى nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَجَازَهُ بِجَائِزَةٍ ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُحَدِّثَهُ حَدِيثًا ، فَكَرِهَ ذَلِكَ القاسم ، وَقَالَ لعمر : هَنِّينِي عَطِيَّتَكَ .
حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا أبو مسهر ، ثَنَا سعيد بن عبد [ ص: 83 ] العزيز ، ثَنَا القاسم بْنُ مُخَيْمِرَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=27964أَتَيْتُ - عمر فَقَضَى عَنِّي سَبْعِينَ دِينَارًا ، وَحَمَلَنِي عَلَى بَغْلَةٍ ، وَفَرَضَ لِي خَمْسِينَ . قُلْتُ : أَغْنَيْتَنِي عَنِ التِّجَارَةِ ، فَسَأَلَنِي عَنْ حَدِيثٍ . فَقُلْتُ : هَنِّينِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ سعيد : كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُحَدِّثَهُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ .
رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَأَسْنَدَ عَنْ شريح ، ورواد ، nindex.php?page=showalam&ids=12171وَعَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16588وَعَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، وأبي بردة ، nindex.php?page=showalam&ids=4وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12328أم الدرداء فِي آخَرِينَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ .
حَدَّثَنَا أبو أحمد ، ثَنَا معاذ بن المثنى ، ح . وَحَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان ، ثَنَا أحمد بن علي الخزاعي ، قَالَا : ثَنَا محمد بن كثير ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16589عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14947الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عبد الله بن عمرو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16008615nindex.php?page=treesubj&link=19579مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُصَابُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إِلَّا أَمَرَ اللَّهُ الْحَفَظَةَ الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ فَيَقُولُ : اكْتُبُوا لِعَبْدِي كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنَ الْخَيْرَاتِ مَا دَامَ مَحْبُوسًا فِي وِثَاقِي " رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أبي حصين ، وعاصم عَنِ القاسم ، عَنْ عبد الله مِثْلَهُ مَرْفُوعًا .
حَدَّثَنَا أبو بكر الطلحي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16532عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا أبو معاوية ، ح . وَحَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحاسب ، ثَنَا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثَنَا إبراهيم بن عيسى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12238أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَا : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنِ الحكم ، عَنِ القاسم ، nindex.php?page=hadith&LINKID=16008616عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16099شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتْ : إِيتِ عليا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَسَلْهُ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=500_501كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا " . رَوَاهُ عَنِ الحكم - nindex.php?page=showalam&ids=15914زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ ، وزيد بن أبي أنيسة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وشعبة ، وإدريس الأودي ، والأجلح ، nindex.php?page=showalam&ids=14104وَالْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16717وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ ، وأبو خالد الدالاني ، nindex.php?page=showalam&ids=15689وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ ، وعبد الملك بن أبي عيينة فِي آخَرِينَ . وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وأبو حصين ، nindex.php?page=showalam&ids=17347وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وعبدة بن أبي لبابة ، عَنِ القاسم ، عَنْ شريح مِثْلَهُ .
[ ص: 84 ] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12115أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14113الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عبد الله بن معاذ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا - شعبة ، عَنِ الحكم ، عَنِ القاسم ، عَنْ رواد ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=19الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=16008617عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=22739إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ فَسَلَّمَ قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ " .
حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13122أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثَنَا الحارث بن أبي أسامة ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا - شعبة ، قَالَ : سَمِعْتُ الحكم ، يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14947الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12171عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7246قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=23844_2970_2547_27079كُنَّا نُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ ، وَنَصُومُ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ وَنَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ ، وَكُنَّا نَفْعَلُهُ " . رَوَاهُ المفضل بن صدقة عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12526ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الحكم مِثْلَهُ .
حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ، ثَنَا غسان بن الربيع ، ثَنَا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14104الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ القاسم ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : أَخَذَ بِيَدِي nindex.php?page=showalam&ids=16588عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ ، وَحَدَّثَنِي nindex.php?page=hadith&LINKID=16008618أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : " أَخَذَ بِيَدِهِ وَعَلَّمَهُ nindex.php?page=treesubj&link=1539أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِي فَعَلَّمَنِي التَّشَهُّدَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهُ " . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عبد الرحمن بن ثابت ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15932زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ nindex.php?page=showalam&ids=17000وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14104الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنِ القاسم مِثْلَهُ .
حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا أبو سيار أحمد بن حمويه التستري ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16510عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا الحسن بن علي بن عاصم ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ القاسم ، عَنْ أبي بردة ، عَنْ أبي موسى ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16008619nindex.php?page=treesubj&link=17251أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ مِنْ نَبِيذٍ جَرِينِشَ ، فَقَالَ : " اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ فَإِنَّمَا يَشْرَبُ هَذَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ " . رَوَاهُ الوليد وَغَيْرُهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ القاسم ، عَنْ أبي موسى مِنْ دُونِ أبي بردة ، وَرَوَاهُ قتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَالنَّاسُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ محمد بن أبي موسى ، عَنِ القاسم ، عَنْ أبي موسى ، وَلَمْ يَذْكُرُوا أبا بردة .
[ ص: 85 ] حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا محمد بن إبراهيم أبو عامر الصوري النحوي ، ثَنَا سليمان بن عبد الرحمن ، ثَنَا سلمة بن علي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15949زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنِ القاسم ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12328أم الدرداء ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّهُ قَالَ لَهَا يَوْمًا مِنْ ذَلِكَ : " nindex.php?page=treesubj&link=30236مَا أَعْرِفُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ أَمْرِ دِينِهَا إِلَّا الصَّلَاةَ " . رَوَاهُ يحيى بن حمزة ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15949زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ نَحْوَهُ .
حَدَّثَنَا مخلد بن جعفر ، ثَنَا أحمد بن زنجويه ، ثَنَا هشام بن عمار ، ثَنَا صدقة بن خالد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15949زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنِ القاسم ، عَنْ أبي حميد قاضي عمان ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=treesubj&link=19579مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُصِيبُهُ صُدَاعٌ فِي رَأْسِهِ أَوْ شَوْكَةٌ تُؤْذِيهِ فَمَا سِوَى ذَلِكَ ، إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَكَفَّرَ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً " . رَوَاهُ الحسن بن يحيى الحسني ، عَنْ زيد ، عَنِ القاسم ، عَنْ أبي حبيب قاضي عمان .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك