( واعتدت ) المطلقة ( بطهر الطلاق ) أي بالطهر الذي طلق فيه ( وإن لحظة ) يسيرة بل لو nindex.php?page=treesubj&link=12447_12446قال لها : أنت طالق فنزل الدم عقب النطق بالقاف بلا فصل حسبته طهرا ( فتحل بأول حيضة الثالثة ) بالنسبة إلى هذه أي بمجرد نزول الدم إن طلقت طاهرا ; لأن الأصل عدم انقطاعه بعد نزوله ( أو ) بأول حيضة ( الرابعة إن طلقت بكحيض ) دخل النفاس بالكاف ، وهو ظاهر ; لأنه قد تم الطهر الثالث برؤية الرابعة ورتب على قوله فتحل بأول الحيضة الثالثة .

nindex.php?page=treesubj&link=12446

( وَاعْتَدَّتْ ) الْمُطَلَّقَةُ ( بِطُهْرِ الطَّلَاقِ ) أَيْ بِالطُّهْرِ الَّذِي طَلَّقَ فِيهِ ( وَإِنْ لَحْظَةً ) يَسِيرَةً بَلْ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=12447_12446قَالَ لَهَا : أَنْت طَالِقٌ فَنَزَلَ الدَّمُ عَقِبَ النُّطْقِ بِالْقَافِ بِلَا فَصْلٍ حَسِبَتْهُ طُهْرًا ( فَتَحِلُّ بِأَوَّلِ حَيْضَةِ الثَّالِثَةِ ) بِالنِّسْبَةِ إلَى هَذِهِ أَيْ بِمُجَرَّدِ نُزُولِ الدَّمِ إنْ طَلُقَتْ طَاهِرًا ; لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ انْقِطَاعِهِ بَعْدَ نُزُولِهِ ( أَوْ ) بِأَوَّلِ حَيْضَةِ ( الرَّابِعَةِ إنْ طَلُقَتْ بِكَحَيْضٍ ) دَخَلَ النِّفَاسُ بِالْكَافِ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ ; لِأَنَّهُ قَدْ تَمَّ الطُّهْرُ الثَّالِثُ بِرُؤْيَةِ الرَّابِعَةِ وَرَتَّبَ عَلَى قَوْلِهِ فَتَحِلُّ بِأَوَّلِ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ .

nindex.php?page=treesubj&link=12446