باب الجيم والذال وما يثلثهما

( جذر ) الجيم والذال والراء أصل واحد ، وهو الأصل من كل شيء ، حتى يقال لأصل اللسان : جذر . وقال حذيفة : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=964974أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال . قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : الجذر الأصل من كل شيء . قال زهير :

[ ص: 437 ]

وسامعتين تعرف العتق فيهما إلى جذر مدلوك الكعوب محدد

وفي الكتاب المنسوب إلى الخليل : الجذر أصل الحساب ، ويقال [ عشرة ] في عشرة مائة . فأما المجذور والمجذر فيقال إنه القصير . وإن صح فهو من الباب كأنه أصل شيء قد فارقه غيره .

بَابُ الْجِيمِ وَالذَّالِ وَمَا يُثَلِّثُهُمَا

( جِذْرٌ ) الْجِيمُ وَالذَّالُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْأَصْلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى يُقَالَ لِأَصْلِ اللِّسَانِ : جِذْرٌ . وَقَالَ حُذَيْفَةُ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=964974أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَِذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : الْجَذْرُ الْأَصْلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . قَالَ زُهَيْرٌ :

[ ص: 437 ]

وَسَامِعَتَيْنِ تَعْرِفُ الْعِتْقَ فِيهِمَا إِلَى جَِذْرِ مَدْلُوكِ الْكُعُوبِ مُحَدَّدِ

وَفِي الْكِتَابِ الْمَنْسُوبِ إِلَى الْخَلِيلِ : الْجَذْرُ أَصْلُ الْحِسَابِ ، وَيُقَالُ [ عَشْرَةٌ ] فِي عَشْرَةٍ مِائَةٌ . فَأَمَّا الْمَجْذُورُ وَالْمُجَذَّرُ فَيُقَالُ إِنَّهُ الْقَصِيرُ . وَإِنْ صَحَّ فَهُوَ مِنَ الْبَابِ كَأَنَّهُ أَصْلُ شَيْءٍ قَدْ فَارَقَهُ غَيْرُهُ .