باب الثاء والفاء وما يثلثهما

( ثفل ) الثاء والفاء واللام أصل واحد ، وهو الشيء يستقر تحت الشيء ، يكون ذلك من الكدر وغيره . يقال هو ثفل القدر وغيرها ، وهو ما رسا من الخثارة . ومن الباب الثفال الجلدة توضع عليها الرحى . ويقال هو قطعة فرو توضع إلى جنب الرحى . وقال :

يكون ثفالها شرقي نجد ولهوتها قضاعة أجمعينا

وقال آخر :

فتعرككم عرك الرحى بثفالها     وتلقح كشافا ثم تحمل فتتئم

فأما الثفال فالبعير البطيء ، واشتقاقه صحيح ، لأنه كأنه من البطء مستقر تحت حمله ، لا يكاد يبرح .

بَابُ الثَّاءِ وَالْفَاءِ وَمَا يُثَلِّثُهُمَا

( ثَفَلَ ) الثَّاءُ وَالْفَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَسْتَقِرُّ تَحْتَ الشَّيْءِ ، يَكُونُ ذَلِكَ مِنَ الْكَدَرِ وَغَيْرِهِ . يُقَالُ هُوَ ثُفْلُ الْقِدْرِ وَغَيْرِهَا ، وَهُوَ مَا رَسَا مِنَ الْخُثَارَةِ . وَمِنَ الْبَابِ الثِّفَالُ الْجِلْدَةُ تُوضَعُ عَلَيْهَا الرَّحَى . وَيُقَالُ هُوَ قِطْعَةُ فَرْوٍ تُوضَعُ إِلَى جَنْبِ الرَّحَى . وَقَالَ :

يَكُونُ ثِفَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْدٍ وَلُهْوَتُهَا قُضَاعَةَ أَجَمْعِينَا

وَقَالَ آخَرُ :

فَتَعْرُكْكُمُ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَا     وَتَلْقَحْ كِشَافًا ثُمَّ تَحْمِلْ فَتُتْئِمِ

فَأَمَّا الثَّفَالُ فَالْبَعِيرُ الْبَطِيءُ ، وَاشْتِقَاقُهُ صَحِيحٌ ، لِأَنَّهُ كَأَنَّهُ مِنَ الْبُطْءِ مُسْتَقِرٌّ تَحْتَ حِمْلِهِ ، لَا يَكَادُ يَبْرَحُ .