( بيض ) الباء والياء والضاد أصل ، ومشتق منه ، ومشبه بالمشتق .

فالأصل البياض من الألوان . يقال ابيض الشيء . وأما المشتق منه فالبيضة للدجاجة وغيرها ، والجمع البيض ، والمشبه بذلك بيضة الحديد .

ومن الاستعارة قولهم للعزيز في مكانه : هو بيضة البلد ، أي يحفظ ويحصن كما تحفظ البيضة . يقال حمى بيضة الإسلام والدين . فإذا عبروا عن الذليل المستضعف بأنه بيضة البلد ، يريدون أنه متروك مفرد كالبيضة المتروكة بالعراء . ولذلك تسمى البيضة التريكة . وقد فسرت في موضعها .

[ ص: 327 ] ويقال باضت البهمى إذا سقطت نصالها . وباض الحر اشتد ; ويراد بذلك أنه تمكن كأنه باض وفرخ وتوطن .

( بَيْضَ ) الْبَاءُ وَالْيَاءُ وَالضَّادُ أَصْلٌ ، وَمُشْتَقٌّ مِنْهُ ، وَمُشَبَّهٌ بِالْمُشْتَقِّ .

فَالْأَصْلُ الْبَيَاضُ مِنَ الْأَلْوَانِ . يُقَالُ ابْيَضَّ الشَّيْءُ . وَأَمَّا الْمُشْتَقُّ مِنْهُ فَالْبَيْضَةُ لِلدَّجَاجَةِ وَغَيْرِهَا ، وَالْجَمْعُ الْبَيْضُ ، وَالْمُشَبَّهُ بِذَلِكَ بَيْضَةُ الْحَدِيدِ .

وَمِنَ الِاسْتِعَارَةِ قَوْلُهُمْ لِلْعَزِيزِ فِي مَكَانِهِ : هُوَ بَيْضَةُ الْبَلَدِ ، أَيْ يُحْفَظُ وَيُحَصَّنُ كَمَا تُحْفَظُ الْبَيْضَةُ . يُقَالَ حَمَى بَيْضَةَ الْإِسْلَامِ وَالدِّينِ . فَإِذَا عَبَّرُوا عَنِ الذَّلِيلِ الْمُسْتَضْعَفِ بِأَنَّهُ بَيْضَةُ الْبَلَدِ ، يُرِيدُونَ أَنَّهُ مَتْرُوكٌ مُفْرَدٌ كَالْبَيْضَةِ الْمَتْرُوكَةِ بِالْعَرَاءِ . وَلِذَلِكَ تُسَمَّى الْبَيْضَةُ التَّرِيكَةَ . وَقَدْ فُسِّرَتْ فِي مَوْضِعِهَا .

[ ص: 327 ] وَيُقَالُ بَاضَتِ الْبُهْمَى إِذَا سَقَطَتْ نِصَالُهَا . وَبَاضَ الْحَرُّ اشْتَدَّ ; وَيُرَادُ بِذَلِكَ أَنَّهُ تَمَكَّنَ كَأَنَّهُ بَاضَ وَفَرَّخَ وَتَوَطَّنَ .