( بون ) الباء والواو والنون أصل واحد ، وهو البعد . قال الخليل : يقال بينهما بون بعيد وبون - على وزن حور وحور - وبين بعيد أيضا ، أي فرق .

[ ص: 323 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : بانني فلان يبونني ، إذا تباعد منك أو قطعك . قال وبانني يبينني مثله .

فإن قيل : فكيف ينقاس البوان على هذا ؟ قيل له : لا يبعد ; وذلك أن البوان العمود من أعمدة الخباء ، وهو يسمك به البيت ويسمو به ، وتلك الفرجة هي البون .

قال أبو مهدي : البوان عمود يسمك به في الطنب المقدم في وسط الشقة المروق بها البيت . قال : فذلك هو المعروف بالبوان . قال : ثم تسمى سائر العمد بونا وبوانات . وأنشد :

ومجلسه تحت البوان المقدم

وقال آخر :

يمشي إلى بوانها مشي الكسل

ومن الباب : البانة ، وهي شجرة . فأما ذو البان فكان من بلاد بني البكاء . قال فيه الشاعر :

ووجدي بها أيام ذي البان دلها     أمير له قلب علي سليم

وبوانة : واد لبني جشم .

[ ص: 324 ]

( بَوَنَ ) الْبَاءُ وَالْوَاوُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْبُعْدُ . قَالَ الْخَلِيلُ : يُقَالُ بَيْنَهُمَا بَوْنٌ بَعِيدٌ وَبُوَنٌ - عَلَى وَزْنِ حَوْرٍ وَحُوَرٍ - وَبَيْنٌ بَعِيدٌ أَيْضًا ، أَيْ فَرْقٌ .

[ ص: 323 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : بَانَنِي فُلَانٌ يَبُونُنِي ، إِذَا تَبَاعَدَ مِنْكَ أَوْ قَطَعَكَ . قَالَ وَبَانَنِي يَبِينُنِي مِثْلَهُ .

فَإِنْ قِيلَ : فَكَيْفَ يَنْقَاسُ الْبُِوَانُ عَلَى هَذَا ؟ قِيلَ لَهُ : لَا يَبْعُدُ ; وَذَلِكَ أَنَّ الْبُِوَانَ الْعَمُودُ مِنْ أَعْمِدَةِ الْخِبَاءِ ، وَهُوَ يُسْمَكُ بِهِ الْبَيْتُ وَيَسْمُو بِهِ ، وَتِلْكَ الْفُرْجَةُ هِيَ الْبَوْنُ .

قَالَ أَبُو مَهْدِيٍّ : الْبُِوَانَ عَمُودٌ يُسْمَكُ بِهِ فِي الطُّنُبِ الْمُقَدَّمِ فِي وَسَطِ الشُّقَّةِ الْمُرَوَّقِ بِهَا الْبَيْتُ . قَالَ : فَذَلِكَ هُوَ الْمَعْرُوفُ بِالْبُِوَانِ . قَالَ : ثُمَّ تُسَمَّى سَائِرُ الْعَُمَُدِ بُوَنًا وَبُوَانَاتٍ . وَأَنْشَدَ :

وَمَجْلِسَهُ تَحْتَ الْبُِوَانِ الْمُقَدَّمِ

وَقَالَ آخَرُ :

يَمْشِي إِلَى بُِوَانِهَا مَشْيَ الْكَسِلْ

وَمِنَ الْبَابِ : الْبَانَةُ ، وَهِيَ شَجَرَةٌ . فَأَمَّا ذُو الْبَانِ فَكَانَ مِنْ بِلَادِ بَنِي الْبَكَّاءِ . قَالَ فِيهِ الشَّاعِرُ :

وَوَجْدِي بِهَا أَيَّامَ ذِي الْبَانِ دَلَّهَا     أَمِيرٌ لَهُ قَلْبٌ عَلَيَّ سَلِيمُ

وَبُوَانَةُ : وَادٍ لَبَنِي جُشَمَ .

[ ص: 324 ]