( فهق ) الفاء والهاء والقاف أصل صحيح يدل على سعة وامتلاء . من ذلك الفهق : الامتلاء . يقال : أفهقت الكأس ، إذا ملأتها . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=965198إن أبغضكم إلي الثرثارون والمتفيهقون واحدهم متفيهق . وفي الذي يفهق كلامه ويملأ به فمه قال الأعشى :

تروح على آل المحلق جفنة كجابية الشيخ العراقي تفهق

[ ص: 457 ] قال الخليل : الفيهق : الواسع من كل شيء ، حتى يقال مفازة فيهق . قال : ومنفهق الوادي : متسعه .

ومما شذ عن هذا الأصل : الفهقة : عظم عند فائق الرأس مشرف على اللهاة .

( فَهَقَ ) الْفَاءُ وَالْهَاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى سَعَةٍ وَامْتِلَاءٍ . مِنْ ذَلِكَ الْفَهْقُ : الِامْتِلَاءُ . يُقَالُ : أَفْهَقْتَ الْكَأْسَ ، إِذَا مَلَأْتَهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=965198إِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَفَيْهِقُونَ وَاحِدُهُمْ مُتَفَيْهِقٌ . وَفِي الَّذِي يَفْهَقُ كَلَامَهُ وَيَمْلَأُ بِهِ فَمَهُ قَالَ الْأَعْشَى :

تَرُوحُ عَلَى آلِ الْمُحَلِّقِ جَفْنَةٌ كَجَابِيَةِ الشَّيْخِ الْعِرَاقِيِّ تَفْهَقُ

[ ص: 457 ] قَالَ الْخَلِيلُ : الْفَيْهَقُ : الْوَاسِعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى يُقَالُ مَفَازَةٌ فَيَهَقٌ . قَالَ : وَمُنْفَهِقُ الْوَادِي : مُتَّسَعُهُ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْأَصْلِ : الْفَهْقَةُ : عَظْمٌ عِنْدَ فَائِقِ الرَّأْسِ مُشْرِفٌ عَلَى اللَّهَاةِ .