باب الغين والدال وما يثلثهما

( غدر ) الغين والدال والراء أصل صحيح يدل على ترك الشيء . من ذلك الغدر : نقض العهد وترك الوفاء به . يقال غدر يغدر غدرا . ويقولون في الذم : يا غدر ، وفي الجمع : يال غدر . ويقال : ليلة غدرة : بينة الغدر ، أي مظلمة . وقيل لها ذلك لأنها تغادر الناس في بيوتهم فلا يخرجون من شدة ظلمتها . والغدير : مستنقع ماء المطر ، وسمي بذلك لأن السيل غادره ، أي تركه . ومن الباب : غدرت الشاة ، إذا تخلفت عن الغنم . فإن تركها الراعي فهي غديرة . والغدر : الموضع الظلف الكثير الحجارة . وسمي بذلك لأنه لا يكاد يسلك ، فهو قد غودر ، أي ترك . ويقال : رجل ثبت الغدر ، أي ثابت في كلام وقتال . هذا مشتق من الكلمة التي قبله ، أي إنه لا يبالي أن يسلك الموضع الصعب الذي [ ص: 414 ] غادره الناس من صعوبته . والغدائر : عقائص الشعر ، لأنها تعقص وتغدر ، أي تترك كذلك زمانا . قال :

غدائره مستشزرات إلى العلى تضل العقاص في مثنى ومرسل

بَابُ الْغَيْنِ وَالدَّالِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( غَدَرَ ) الْغَيْنُ وَالدَّالُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ . مِنْ ذَلِكَ الْغَدْرُ : نَقْضُ الْعَهْدِ وَتَرْكُ الْوَفَاءِ بِهِ . يُقَالُ غَدَرَ يَغْدِرُ غَدْرًا . وَيَقُولُونَ فِي الذَّمِّ : يَا غُدَرُ ، وَفِي الْجَمْعِ : يَالَ غُدَرَ . وَيُقَالُ : لَيْلَةٌ غَدِرَةٌ : بَيِّنَةُ الْغَدَرِ ، أَيْ مُظْلِمَةٌ . وَقِيلَ لَهَا ذَلِكَ لِأَنَّهَا تُغَادِرُ النَّاسَ فِي بُيُوتِهِمْ فَلَا يَخْرُجُونَ مِنْ شِدَّةِ ظُلْمَتِهَا . وَالْغَدِيرُ : مُسْتَنْقَعُ مَاءِ الْمَطَرِ ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ السَّيْلَ غَادَرَهُ ، أَيْ تَرَكَهُ . وَمِنَ الْبَابِ : غَدِرَتِ الشَّاةُ ، إِذَا تَخَلَّفَتْ عَنِ الْغَنَمِ . فَإِنْ تَرَكَهَا الرَّاعِي فَهِيَ غَدِيرَةٌ . وَالْغَدَرُ : الْمَوْضِعُ الظَّلِفُ الْكَثِيرُ الْحِجَارَةِ . وَسُمِّي بِذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَكَادُ يُسْلَكُ ، فَهُوَ قَدْ غُودِرَ ، أَيْ تُرِكَ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ ثَبْتُ الْغَدَرِ ، أَيْ ثَابِتٌ فِي كَلَامٍ وَقِتَالٍ . هَذَا مُشْتَقٌ مِنَ الْكَلِمَةِ الَّتِي قَبْلَهُ ، أَيِ إِنَّهُ لَا يُبَالِي أَنْ يَسْلُكَ الْمَوْضِعَ الصَّعْبَ الَّذِي [ ص: 414 ] غَادَرَهُ النَّاسُ مِنْ صُعُوبَتِهِ . وَالْغَدَائِرُ : عَقَائِصُ الشَّعْرِ ، لِأَنَّهَا تُعْقَصُ وَتُغْدَرُ ، أَيْ تُتْرَكُ كَذَلِكَ زَمَانًا . قَالَ :

غَدَائِرُهُ مُسْتَشْزِرَاتٌ إِلَى الْعُلَى تَضِلُّ الْعِقَاصُ فِي مُثَنًّى وَمُرْسَلِ